MODESTIE DE TURENNE

pL revenoit de ses campagnes Uriompbantes avec la même ^froideur et la même tranquil- ^lité que s'il fût revenu d'une ^promenade; plus vide de sa propre gloire, que le public n'en étoit occupé. En vain les peuples s'empressoient pour le voir ; en vain , dans les assemblées ,

ceux qui avoient l'honneur de le connoitre le montroient des yeux, du geste et de la voix à ceux qui ne le connoissoient pas ; en vain sa seule présence, sans train et sans suite , faisoit sur les âmes cette impression presque divine qui attire tant de respect, et qui est le fruit le plus doux et le plus innocent de la vertu héroïque. Toutes ces cho-

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DIX-SEPTIEME SIECLE

ses, si propres à foire rentrer un homme en lui-même par une vanité raffinée , ou à le faire répandre au dehors par l'agitation d'une vanité moins réglée , n'alteroient en aucune manière la situation tranquille de son âme; et il ne tenoit pas à lui qu'on n'oubliât ses oj|o victoires et ses triomphes...

Dans le progrès même de la victoire , et dans ces moments d'amour-propre où un général voit qu'elle se déclare pour son parti , sa religion étoit en garde pour l'empêcher d'irriter tant soit peu le Dieu jaloux , par une confiance trop précipitée de vaincre. En vain tout retentissoit autour de lui des cris de victoire ; en vain les officiers se flattoient et le flattoient lui-même de l'assurance d'un heureux succès : il arrétoit tous ces emportemens de joie, où l'orgueil humain a tant de part , par ces paroles si dignes de sa piété : c Si Dieu ne nous soutient, et s'il n'achève son ouvrage, il y a

encore assez de temps pour être battus. > Aussi , comme il reconnoissoit que toutes les victoires venoient de Dieu , il s'efForçoit de les rendre dignes de Dieu. Après avoir vaincu les ennemis, il n'oublioit rien pour vaincre la victoire même. Vous savez que naturellement elle est cruelle, insolente, impie ^ M. de Turenne la rendoit douce, raisonnable et religieuse. Quels ordres ne donnoit-il pas? quels efforts ne feisoit-il pas pour arrêter le carnage, qui après l'ardeur du combat n'est plus qu'un crime et une brutalité barbare ; pour empêcher la profanation des temples , l'incendie des maisons , les dégâts inutiles , et les abommations qui obligent si souvent les princes chrétiens à pleurer les plus justes et les plus glorieuses victoires.

> U est glorieux pour Mascaron d'avoir trouvé de si belles choses qu'oo ne rencontre pas dans Fléchier.