‹ Leçons et Modèles de Littérature française ancienne et moderne, depuis Ville-Hardouin, jusqu'à M. de ChâteaubriandChapitre 300 sur 332 · cœur du sage · texte numérisé non relu

cœur du sage

mag;istrat est

un asile sacré

que les passions

respectent, que

I es vertus liabi-

lent, que la

' paix , compa-

p;ne insépara-

SS^JjJe de la jus-

rend heureux par sa présence. Le

cœur .du magistrat ambitieux est un tem* pie profane : il y place la fortune sur Tautel de la justice ; et le premier sacrifice qu'elle lui demande est celui de son repos ; heureux si elle veut bien ne pas lui demander celui de son innocence ! Mais qu'il est à craindre que des yeux toujours ouverts à la for-

tune ne se ferment quelquefois^ à la justice, et que l'ambition ne séduise le cœur pour aveugler l'esprit!

Qu'est devenu ce temps où le magistrat, jouissant de ses propres avantages, renfermé dans les bornes de sa profession , trouvait en lui le centre de tous ses désirs , et se suffisait pleinement à lui-même? II ignoj^t heureusement cette multiplicité de voies , entre lesquelles on voit souvent hésiter un coeur ambitieux ; sa modération lui offrait une roule plus simple et plus facile ; il marchait sans peine sur la ligne indivisible de son devoir. Sa personne était souvent inconnue; mais son mérite ne Tétait jamais. Content de montrer aux hommes sa réputation , lorsque ki nécessité de son ministère ne Tobligeait pas de se monirer lui-même , il aimait mieux faire de-

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DIX-HUITIIiME SIECLE.

mander pourquoi on le voyait si rarement, que de faire dire qu*on le voyait trop souvent ; et dans l'heureux état d'une vertueuse indépendance, on le regardait cooune uae espèce de divinité que la retraite et la solitude consacraient, qui ne paraissait que dans son temple , et qu'on ne voyait que pour l'adorer ; toujours nécessaire aux autres hommes , sans jamais avoir besoin de leur secours, et sincèrement vertueux, sans en attendre d'autre prix que la vertu même. Mais la fortune semblait disputer à sa vertu la gloire de le récompenser; on donnait tout à ceux qui ne demandaient rien; les honneurs venaient s'offrir d'eux-mêmes au magistrat qui les méprisait; plus il modérait ses désirs, plus il voyait croître son pouvoir; et jamais son autorité n'a été plus grande que lorsqu il vivait content de ne pouvoir rien pour lui-même, et de pouvoir tout pour la justice.

Mais depuis que Tambition a persuadé au magistrat de demander aux autres hommes une grandeur qu'il ne doit attendre que de lui-même; depuis que ceux que l'Écriture appelle les dieux de ta terre se sont répandus dans le commerce du monde, et ont paru de véritables hommes, on s'est accoutumé à voir de près, sans frayeur, cette majesté qjui paraissait de loin si saintement redoutable. Le public a refusé ses hommages à ceux qu'il a vus confondus avec lui dans la foule des esclaves de la fortune; et ce culte religieux qu'on rendait à la vertu du magistrat s'est changé en un juste mépris de sa vanité.

Réduit, en cet état, à emprunter des secours étrangers pour soutenir les faibles restes d'une dignité chancelante , le magistrat a ouvert la porte à ses plus grands ennemis. Ce luxe, ce faste, cette magnificence, qu'il avait appdés pour être l'appui de son éléva-

tion , ont achevé de dégrader la magistrature et de lui arracher jusqu'au souvenir de son ancienne grandeur.

L'heureuse simplicité des anciens sénateurs, cette riche modestie qui faisait autrefois le plus précieux ornement du magistrat , contrainte de céder à la force de la coutume et à la loi injuste d'une fausse bienséance , s'est réfugiée dans quelques maisons patriciennes, qui retracent encore, au milieu de :{: la corruption du siècle, une image fidèle de la sage frugalité de nos pères.

Si le malheur de leur temps leur avait fait voir ce nombre prodigieux de fortunes subites sortir en un moment du sein de la terre, pour répandre dans toutes les conditions, et jusque dans le sanctuaire de la justice, l'exemple conugieux de leur luxe téméraire; s'ils avaient vu ces bâtiments supeii>es , ces meubles magnifiques, et tous ces ornements ambitieux d'une vanité naissante, qui se hâte de jouir, ou plutôt d'abuser d'une grandeur souvent aussi précipitée dans sa chute que rapide dans son élévation, ils auraient dit, avec un des plus grands hommes que Rome vertueuse ait jamais produits, dans le temps qu'elle ne produisait que des héros : c Laissons aux Tarentins leurs dieux irrités ; ne portons à Rome que des exemples de sagesse et de modestie , et forçons les plus riches nations de la terre de rendre hommage à la pauvreté des Romains. >

Heureux le magistrat qui, successeur de la dignité de ses pères, l'est encore plus de leur sagesse; qui, fidèle comme eux à tous ses devoirs, attaché inviolablement à son état, vit content de ce qu'il est, et ne désiré que ce qu'il possède !

{ilçrcuriales.)

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DIX- HUITIÈME SIÈCLE

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