NÉCESSITÉ DE LA PAIX AVEC LES RÉFORMÉS
E but de la guerre» c'est la paix ; laquelle s'acquiert ou .par composition , ou par pleine ai entière victoire.
La voye de composition semble mal seure pour la deffiance réciproque, pour les mutuelles haines et injures, et pour la subs^tance de deux religions et de certaines maisons aheurtëes en discorde.
La victoire, comme toutes aultres choses qui sont hors nostre pouvoir et en la seule main de Dieu , ne peult estre que doubteuse; le passé nous ensei{pe combien elle est difficile, et les exemples des aultres estatz combien elle est périlleuse et incertaine.
Le roy a plus d'hommes , vray ; mais il se trouve deux foiz plus de batailles gaignécs par le moindre nombre que par le plus grand, dont tous princes et peuples ont jugé et recogneu les victoires estre données du ciel.
La cause du roy est plus juste , je le crois ; mais Dieu se sert de telz instrumens et occasions qu'il luy plaist pour punir nos iniquitez; il s'est jadis servi des Babyloniens pour matter son peuple, et naguères des Turcs et semblables.
Or, nous ne pouvons nier nedesguiser que justement son ire ne soit allumée contre nous ; il y a doncques apparence que ces genz icy, quelque meschantz que nous les estimions, soyent fléaux de sa vengeance; et, de foict, nous veoyons que toutes choses jusques icy ont succédé fort à propoz contre espérance et discours des hommes : ilz ont peu de finances, je l'accorde; mais ilz la mesnagent bien ; qu*est le principal nous en avons plus qu'eulx, voire mais; mats mal mesnagée
' Le mémoire de Lhopital auquel nous empruntons ^ cet éloquent extrait a été défiguré dans plusieurs éditions. Celle de M. Dufey a rétabli complètement le texte primitif : nous avons sniyi les leçons qu'elle donne.
comme elle est, moins; nous avons aussy plus de moyens qu'eulx d'en recouvrer, soit ; mais estant plus négligeans qu eulx en nos affaires , moins ; car la nécesssité leur en ou* vre tousjours pour en recouvrer aussy.
Tous ceulx qui tiennent leur party engageront jusques à leur chemise pour conserver avec eulx la vie et la liberté , estant vivement persuadez qu'il y va de cela , que nous les voulons despouiller de l'ung et de l'aultre.
D'ailleurs, il y a de puissans princes et peuples estrangiers qui estiment ceste cause leur appartenir, et ne leur ont cy -devant iiailly , moins à ceste heure quilz sont liguez, et participent ouvertement à leurs entreprinses.
Ce ne sont pas gens ramassez, comme on en a mis en avant depuis peu de jours , esmeuz et souslevez par imprudence, sans ordre, sans chef et sans discipline; ce sont genz aguerriz , résoleuz , réduicls au désespoir, et pourtant se tenant collez et conjoinctz ensemble , sans endurer qu'on les désunisse par moyens et artifices quelconques. Comme de ceste liaison et union despendent la seureté et repoz de leurs vies, maisons, femmes, enfants, honneurs et estatz, se tiennent fermes en une résolution de mourir tous ensemble, pluslôst de subir le joug et la domination de leurs ennemys.
La nécessité et le désespijir les rend dociles et disciplinables à merveille , avec la bonne opinion qu'ilz ont conçeue de leurs chefs , desquelz l'ambition est reteneue , et Funion estroitement conservée par la mesme nécessité que les anciens ont appelée lien de concorde.
Au contraire, le camp du roy est en que^ relies, jalousies et mutations, l'ambition y est desbordée , Tavarice y domine , chascung y veult tenir rang ; la discipline corrompeue ,
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