LES CATHOLIQUES ET LES PROTESTANTS PENDANT UNE TRÈVE
cun portoit; car la troupe qui accompagnoit le roy de Navarre estoit vestue de casaques de velours cramoisi el banderolles rouges, et celle du prince de Condé de casaques et de banderolles blanches. Les catholiques qui imaginoient que ceux de la religion fussent perdus, les exhortoient de penser à eux, et de ne s'obstiner pas à donner entrée à ceste misérable guerre, en laquelle il faudroit que les propres parents s’entretuassent. Eux respondoient l'avoir en détestation, mais qu'ils estoient asseurez, s'ils n'avoient recours à la défense, qu'on les traiteroit de la mesme façon de plusieurs autres de la religion, qui avoient esté cruellement occis en plusieurs endroits de la France. Bref, chacun s’incitoit à paix, et à persuader les grands d'y entendre. Aucuns, qui, un peu à l'escart, considéroient ces choses plus profondément, déploroient le discord public, source de maux futurs; et quand ils venoient encore à repenser en eux mesmes que toutes les caresses qu'on s'entrefaisoit seroient converties en meurtres sanglans, si les supérieurs donnoient un petit signe de combattre, et que, les visières estant abatues, el la prompte fureur ayant bandé les yeux, le frère quasi ne pardonneroit à son frère, les larmes leur sortoient des yeux. Je me trouvai là du costé de ceux de la religion, et puis dire que j’avois de l’autre part une douzaine d'amis que je tenois chers comme mes propres frères, et qui me portoient une affection semblable. Cependant la conscience et l'honneur obligeoient un chacun de ne manquer ny à l’un ny à l’autre : les amitiez particulières estoient encores vives alors; mais depuis que les grands maux vindrent à avoir cours, et les conversations à se discontinuer, elles s’allèrent amortissant en plusieurs. La royne et le prince de Condé, après avoir conféré deux heures ensemble, ne se pouvant accorder, se retirèrent, chacun bien marry que meilleur effect ne s'en estoit ensuivy.
blessure, il fi ajuster à son armure un bras de fer, à l'aile duquel il conduisait son cheval, naquit en 1531. Sa famille, depuis longtemps illustre en Bretagne, était alliée aux
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maisons de Chatignon et de Chäteaubriand. A 27 ans, La Noue, ayant embrassé la religion et le parti des protestants, devint bientôt l'un de leurs chefs. Françols de La Noue fut tué au siége de Lamballe, le 4 août 1591, à l’âge de 60 ans. Heori IV, instruit de sa mort, en montra la plus vive douleur : « C'estoit, dit-1l, un grand homme de guerre et plus encore un grand homme de bien : on ne peut assez regretter qu'un petit chasteau ait fait périr un capitaine qui valoit mieux que toute une province. »
La Noue a laissé des ouvrages qui ont contribué à former
la langue française. Ses discours politiques et militaires sont au nombre de vingt-six ; le dernier, qui est le plus étendu, renferme des mémoires très-intéressants sur les guerres de religion, depuis ia première prise d’armes, en 1502, jusqu'à la paix de 1570. Ce sont ces mémoires dont nous donnons un extrait. « Le style, dit M. Petitot, enest vif, énergique, précis et pittoresque, et plusieurs morceaux rappellent la manière des anciens, dont l’autcur avait fait une étude profonde. »
