DESTRUCTION DE JÉRUSALEM

La destruction de Jérusalem et la désolation des Juifs furent l’œuvre de Dieu; et les Romains, dans cette sanglante expédition , ne furent que les instruments de sa vengeance : ce n'étoient ni Vespasien ni Tite qui les conduisoient, mais c'étoit Dieu lui-même qui étoit leur chef et leur empereur invisible ; il présidoit dans leurs conseils, il y régloit les avis par les lumières de sa sagesse, il y aplanissoit les difficultés, il y formoit les résolutions, et après les avoir formées, il les faisoit heureusement réussir ; en sa qualité de Dieu des batailles, il ordonnoit tout parmi eux, il exécutoit tout, il animoit leurs courages, il leur inspiroit la fureur, il relevoit le cœur des timides, il fortifioit leurs bras, il soutenoil leurs épées, il dres-

Jean Ciaude, ministre de l'Église réformée, est célèbre par les controverses qu'il soutint contre Bossuet el contre Arnaud. Ses écrits, qui sont en grand nombre, témoignent une grande facililé d'élocution et une grande force de raisounement. On pourrait y désirer plus de chaleur ct d'onc-

soit lui-même leurs machines, il aiguisoit la pointe de leurs javelots; sa providence étoit partout, remplissant leurs rangs, commandant leurs bataillons, portant leurs grandes aigles, marchant à leur tête, et couvrant leurs corps de sou bouclier ; il faisoit tomber devant eux les murailles des villes, il renversoit les forteresses, il disposoit des victoires en leur faveur; l'horreur et l’effroi marchoient devant lui ; la mort accompagnoit ses pas; le sang couloit de toute part sous l'épée de sa justice ; il désoloit tout, il consumoit tout. Alors il ne falloit plus dire que Les vents sont ses anges, et les flammes ses ministres, car il étoit lui-même et son ange et son ministre, et ses vents et ses flammes de feu.

tion ; l'auteur, uniquement occupé de combattre ses adversaires, semble dédaiguer le soin de les persuader.

Claude, né en 1619, dans l'Agénois, mourut en 1687 , à La Haye, où la révocation de l'édit de Nantes l'avait forcé de se retirer.

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DIX-SEPTIÈME SIÈCLE