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l'une par l’autre, et qui se prêtent des agrémenis par leurs attributs et par leurs regards.

Les grâces de la diction, soit en éloquence, soit en

poésie , dépendent du choix des mots, de l'harmonie des phrases, el encore plus de la délicatesse des idées et des descriptions riantes. L'abus des grâces est l’afféterie, comme l'abus du sublime est l'ampoulé. Toute perfection est près d'un défaut.

Avoir de la grâce, s'entend de la chose et de la personne : « Cet ajustement, cet ouvrage, cette femme a de la grâce.» La honne grâce appartient à la personne seulement : « Elle se présente de bonne grâce. 11 a fait de bonne grâce ce qu'on attendait de lui. » Avoir des grâces : « Cette femme a des grâces dans son maintien, dans ce qu'elle dit, dans cequ'elle fait.»

Obtenir sa grâce, c'est, par métaphore, obtenir son pardon, comme faire grâce est pardonner. On fait grâce d'une chose en s'emparant du reste : « Les commis lui prirent tous ses effets, el lui firent grâce de son argent. » Faire des grâces, répandre des gràces, est le plus bel apanage de la souveraineté ; c'est faire du bien, c'est plus que justice. Être en grâce

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