‹ Leçons orales sur les phrénopathies, ou, Traité théorique et pratique des maladies mentales [electronic resource] (volume 5)Chapitre 25 sur 336 · TROISIÈME PARTIE · texte numérisé non relu

TROISIÈME PARTIE

Situations qu'il, ne faut pas confondre avec les maladies

mentales.

LE FOU DE LA SOClÉTé.

1 . Que d'hommes frivoles attirent les regards des masses et qui cependant ne sont pas des fous, quoiqu'on les désigne comme tels dans la vie commune! Quelles singularités dans les costumes, quelles fantaisies dans la construction des habitations, dans l'arrangement des meubles !

La ligne de démarcation entre la sagesse et la folie est parfois très-difficile à tracer au point de vue de la science : et cependant le vulgaire s'y trompe rarement.

C'est une limite qu'il découvre d'instinct.

Le fou de la société a un tempérament spécial : l'aliéné présente une situation accidentelle. Le premier connaît son état; il vous dit qu il n'est pas obligé d'avoir les goûts de tout le monde. Il peut être exalté, avoir un esprit fantastique, des lubies : mais il est des bornes qu'il ne passera pas; il est des convenances qu'il observera, des lois qu'il respectera. — L'impossibilité de gérer sa personne et ses affaires est un des signes d'un esprit malade, lorsque d'autres signes viennent s'ajouter aux preuves morales, toujours insuffisantes, considérées isolément.

PEHTURBATEURS DE l'oRDRE PUBLIC.

C'est ainsi que l'absence de respect pour les lois n'est pas un indice de folie, lorsqu'il se manifeste dégagé d'autres dérangements moraux ou intellectuels:

Il est des tempéraments insurrectionnels, pour qui les lois sont des chaînes, qu'ils veulent sans cesse briser. Les révolutionnaires de tous les temps et de tous les pays ne sont certainement pas des fous, quoique perturbateurs de l'ordre public : ce sont des fanatiques qui savent plier leurs volontés aux circonstances favorables ou défavorables à leurs vues. Considérés ainsi, ils ne doivent point être rangés au nombre des esprits malades.

Le véritable fou réformateur est un homme qui, en dehors de ses idées subversives, annonce une maladie de rintelligence, un affaiblissement dans les conceptions, une imagination qui enfante l'absurde.

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