EXAMEN DE DIFFÉRENTS TYPES

2, Voici un malade qui se croit transporté dans une habitation, qui n'est pas celle dans laquelle il est réellement.

5. Chez cet autre, il existe une idée qui le porte à ne pas admettre les jours tels qu'ils sont indiqués dans le calendrier et reçus par tous ceux au milieu desquels il

vit... Ce malade s'obsline à ne pas vouloir manger de la viande le mercredi, parce que, d'après son calcul, ce jourlà est celui que son imagination lui dit être le vendredi; un autre jour de la semaine il refuse de travailler, parce ce jour-là est un dimanche pour lui.

A. J3eaucoup d'aliénés croient reconnaître dans d'autres personnes des membres de leur famille, des amis, des connaissances. Souvent des femmes sont appelées de noms d'hommes, ou ces derniers sont devenus des femmes. Ils leur donnent ainsi des noms relatifs à leur sexe imaginaire.

5. D'autres se disent riches, ils possèdent des fortunes, immenses, fabuleuses. Une fille aliénée vient à moi et me dit : Voulez-vous savoir, monsieur, une chose étrange; la pièce de cinq francs, que je conserve dans mon secrétaire, se multiplie; plus j'en prends, plus il en vient. J'avais dix pièces hier, j'en ai quinze aujourd'hui. C'est aussi vrai que je vous le dis. Et puis elle ajoule : Cela est non seulement ainsi pour mon argent, mais il en est de même pour un tablier que je porte ; il est tout neuf; j'y ai mis une aune d'étofTe et voilà qu'il mesure une aune et demie.

Les idées délirantes de cette espèce ne sont pas tout à fait rares; elles se présentent à mon observation plus fréquemment que de coutume depuis que je fixe mon attention sur ce point. Une de nos malades croit qu'elle a grandi considérablement; elle s'imagine que sa têle va toucher le plafond; il est des moments où elle craint qu'elle

ne soil près d'atteindre aux étoiles. En marchant dans les rues, le sol se lève et elle avec lui : elle se croit à la hauteur des toits.

Que je vous fasse voir cet autre malade qui assure avoir pris, en une nuit, un accroissement de toute la lougueur d'un pied. Toutes ses dents sont tombées, prétendil; il en a gagné de nouvelles, beaucoup plus blanches; — il n'a plus de bras, plus de jambes; — il a des jambes de verre; — il a des animaux dans son ventre; — il n'a plus de viscères; tous ses boyaux sont en état de putrilage.

Une femme prétend que son estomac se dilate démesurément, qu'il devient un véritable ballon. Ses bras, ses jambes s'étendent d'une manière prodigieuse; elle va, dit-elle, enfoncer le pied du lit; elle-même s'allonge et ne pourra bientôt plus passer par la porte.

(M. MicHÉA parle d'une jeune aliénée de la Salpélrière, qui voyait dans un même quart d'heure M. Falret ayant tantôt la taille d'un géant, tantôt les proportions d'un nain.

« Une autre folle, dit cet écrivain, que je vois habituellement dans un établissement particulier, m'aperçoit par moments si grand, que ma tète touche à un plafond trèsélevé, et en même temps celle-ci semble du volume d'une pomme. »)

C'est chez les femmes qu'on rencontre particulièrement cette espèce de délire, chez celles surtout qui approchent de l'âge de retour. Du moins, des personnes du sexe et qui se trouvent dans cette situation, m'ont particulièrement offert celte espèce de délire.

J'ai déjà dit que de tels pliénoniènes peuvent se manifester avec une intégrité de conscience parfaite.

6. Un aliéné, qui vient d'être réclamé par sa commune, s'annonça comme le fiancé de la reine d'Espagne. Rien de plus extraordinaire que les raisons qu'il fait valoir pour prouver qu'il est destiné à régner sur l'Espagne : en-dehors de cette idée, ce pauvre homme raisonne sainement sur toutes choses. L'extrême misère a causé chez lui cette aberration, ce raonodélire matrimonial et ambitieux.

7. Dans cet ordre de vésanies vient se ranger la Zoan- TROPiE, un délire dans lequel les aliénés s'imaginent être changés en bêtes. Cette affection est la plupart du temps une mélancolie religieuse transformée, et surtout appartenant à la melanchoUa desperatoria.

De nos jours les zoantropies ont presque disparu. Les écrivains du seizième et du dix-septième siècles en font des récits remarquables.

Cette affection a une grande affinité d'origine avec la démonolâtrie et la démonophobie.

Un quatrième groupe comprend les hallucinés.

UNE SÉRIE DE MALADES ATTEINTS d'HALLDCINATIONS : EXAMEN PRATIQUE.

Les réponses de ces malades vous facilitent la connaissance des singulières impressions qui les dominent.

Vous aurez déjà remarqué que tous sont tranquilles et ne portent presque pas le masque de l'aliénation mentale.

Depuis longtemps on se sert du mot hallucination,

pour indiquer les maladies menlalcs qui consisleiU dans un écart de l'imagination, sans toutefois y attacher un sens bien défini. C'est Esquirol, le premier, qui a cru préciser ce terme, en le consacrant à la désignation des sensations reproduites par l'imagination, tandis qu'il a donné le nom d'illusions à des manifestations qui se rapportent à la pensée dégagée d'images sensilives.

On s'est beaucoup occupé de ces aliénations dans les derniers temps. On a écrit sur ce sujet des volumes riches de faits curieux, qui sont dus aux recherches de MM. Bayle, Poujol, Calmeil, Ferrus, Bottex, Brierre, Baillarger, Michéa.

L'homme qui est là, entend causer jour et nuit; ce sont des personnes qui s'entretienneut de lui.

J'ai rencontré des femmes qui criaient au secours, s'imaginant que dans une pièce voisine on était occupé à égorger leurs enfants.

Cet aliéné, en face de nous, prétend qu'on jure, qu'on blasphème autour de lui.

Une aliénée sortie guérie de l'établissement, croyait entendre toujours le chant du coq.

Une autre n'entend que sonner le glas funèbre.

Ce sont des hallucinations visuelles chez tel autre.

Voici un malade qui voit, le soir, entrer un homme dans sa chambre, se mettre à causer avec lui et lui faire les propositions les plus affreuses; il voit distinctement ce personnage et l'entend parler. N'essayez pas de le convaincre de son erreur; il se fâcherait tout rouge.

Cet autre, son voisin qui est là, voit sur un tableau des personnes ouvrir la bouche et lui parler. Elles se délacbeiit du tableau et se promènent dans sa chambre. Souvent au milieu de la conversation, cet halluciné s'écrie, le sourire sur les lèvres : — Voyez, ils sont encore là.

Il y a des malades qui croient voir le Christ descendre de la croix, venir droit à eux et leur montrer ses plaies saignantes.

11 est un £;enre d'hallucination où les aliénés voient partout des flammes, des incendies. Ce n'est pas là la manie ou la monomanie dite incendiaire : c'est une vraie pyrophobie, dans la rigoureuse acception du mot, une frayeur du feu. — Elle m'a semblé, chez les malades que j'ai pu observer, avoir une étroite parenté avec la démonophobie, dont elle n'est peut-être, qu'une modification. La pyrophobie est une aff'ection rare; elle s'associe au suicide et à d'autres variétés des impulsions fantastiques.

Cette aliénation a été signalée par Landsberg, qui, dans son ârlicle Feuerschaimicht, inséré dans ITenÂje's Zeitschrift, l'a désignée sous le nom de Pyroplothymia.

Chez d'autres aliénés délirants, ce sont des corps aux figures les plus ravissantes, qui leur apparaissent entourés d'une espèce d'auréole.

Il est enfin des malades, ceux surtout qui se sont livrés à l'usage abusif des boissons, lesquels croient voir des animaux, des rats, des souris, des insectes, des araignées, marchant sur les couvertures des lits, sortant des murs, des meubles. Ces aliénés exécutent les mouvements les

plus bizarres, afin d'éloigner de leur corps ces animaux qui n'existent que dans leur imagination.

Dans des cas peu fréquents, les hallucinés croient flairer de mauvaises odeurs.

Plus rarement encore, Thallucination se rapporte au sens du goût et quelquefois au sens tactile. En voici un exemple... Ce malade pense que des essaims d'insectes viennent s'abattre sur son corps. — On dirait qu'il les

saisit par les mains et les tue Observez ses gestes,

rien de plus singulier!

Nous établissons ces distinctions, afin de soulager notre mémoire et de ne pas fatiguer notre intelligence; il est à remarquer qu'elles se retrouvent rarement telles dans la nature. Nous tâchons ou d'extraire ou de généraliser. Mais, comme je l'ai dit tantôt, ces formes n'existent pas toujours dans cet état d'isolement où nous les voyons.

C'est ainsi que les hallucinations peuvent être accompagnées d'idées illusionnaires; que les différents groupes d'aliénés inspirés viennent se confondre avec les aliénés métamorphosés; les actes intellectuels sont tous solidaires les uns des autres. Je ne saurais assez vous le dire : dans l'aliénation mentale il n'y a rien de parfaitement isolé; un symptôme est généralement accompagné d'un autre symptôme, opposé le plus souvent dans ses formes au premier. Ainsi nos divisions ne nous représentent que les groupes ics plus saillants du tableau palhogénique.

UN II.I.USIOMNAinE IIALLUCINH, INCIitruiAinn UT HKUHTIIIKII.

A. 1. L'homme qui vu faire l'objet de vos invesligalions, est un sujet qui nous a été adressé par le ministère public Il a été inearcéré comme accusé d'avoir mis le feu à une ferme et d'avoir commis deux tentatives d'assassinat. — Il a été reconnu atteint d'aliénation mentale.

Voici le fait tel qu'il se trouve consigné dans les pièces du procès-

2. Un incendie éclate, vers le soir, dans une ferme à Audeghem, et la réduit en cendres. — Un homme avait été vu se dirigeant, de l'endroit d'où s'élevaient les flammes, vers une maison voisine : on le reconnut pour être un des habitants de cette demeure. Tous les voisins accoururent sur le lieu du désartre, lui seul n'y vint pas.

Jusque-là l'auteur du crime fut désigné tacitement, mais il ne fut pas connu de la justice.

Peu de temps après, à Termonde, un vicaire allant à l'église, reçut un coup de couteau dans la cuisse : il vit agenouillé à ses pieds le meurtrier qui s'enfuit.

Plus tard, le fermier dont Thabitalion avait été consumée par les flammes, fut l'objet d'une tentative d'assassinat dans l'église.

L'auteur de ces deux nouveaux crimes était encore celui qui avait mis le feu à la ferme.

Il les avait médités depuis longtemps, dit-il : jamais il n'avait éprouvé plus de chagrin que lorsqu'il avait échoué dans ses tentatives de meurtre.

Jaloux et vindicatif depuis quatre ans, il sentait une

DOUZIÈME LEÇOX.

i,„pulsion interne qui le poussait, dit-il, à commettre des crimes.... Vous Tentendez, depuis de longues années, les prêtres lui en voulaient à lui et à sa famille; par des procédés à eux connus, ils faisaient que ses produits agricoles venaient manquer ou étaient moins abondants que ceux des autres cultivateurs, ses voisins.

Ses ennemis ne se présentent pas à lui en personne, mais en apparence, mais en esprit.

V.,.. n'est pas dans la classe des indigents; il appartient à une famille de cultivateurs aisés.

Il m'a avoué s'être beaucoup affaibli par la masturbation; il dit aussi avoir éprouvé de vives craintes pour son âme.

Il est très-dévot, il a lu beaucoup de livres traitant de la religion. — Pendant les cinq années qui précédèrent ces tentatives d'incendie et de meurtre, on avait remarqué que ses habitudes avaient totalement changé. Sa sœur déclara que dès lors elle l'avait considéré comme aliéné.

On l'entendit souvent hurler, disant qu'un grand chagrin le dévorait.

Je fus requis d'examiner, de concert avec M. le professeur Mareska, le dit V...., et il nous fut facile de constater chez lui un trouble profond dans le domaine des idées. Je vais vous lire le contenu de notre rapport :

«V.... nous a paru présenter dans une grande étendue de sa sphère intellectuelle, une intégrité plus ou moins parfaite; il a répondu convenablement et avec lucidité aux questions qui lui ont clé adressées par nous.

» L'accent de sa voix, sa figure, sa manière de marciicr et de se tenir n'accusent point en lui un désordre dans les facultés mentales.

» Ce désordre existe néanmoins, mais il est limité à un certain ordre d'idées.

» 11 est la manifestation d'un état que nous trouvons souvent dans l'aliénation mentale; ce sont des idées de persécution, des influences surnaturelles qui dominent les malades; ce sont des hallucinations, pendant la durée desquelles ils croient voir et entendre distinctement des personnages imaginaires.

» V.--. est dans ce cas. Il est inspiré, il parle d'un pouvoir qu'il ne définit pas distinctement; c'est un pouvoir d'en haut, dit-il, qui lui fait concevoir des plans de vengeance, auxquels une force, qu'il ne peut ni définir ni arrêter, lui sert de moyen d'exécution. V.... aperçoit des personnages qui lui apparaissent en imagination et qu'il croit voir eu réalité et distinctement; il entend aussi des hruils, des voix. Les idées qu'il rattache à ces conceptions, à ces apparitions, ne se présentent point chez lui dans un certain ordre et avec une certaine suite; il y a dans les idées une incohérence assez prononcée.

» Il nous a paru que convenant de tout ce dont on l'accuse et entrant même à cet égard dans tous les détails exigés par nous, il comprend les conséquences des actes qu'il a commis; mais à travers ses aveux perce cette indifférence, ce manque de pénétration, ce vague que nous sommes dans l'habitude de rencontrer chez tous les aliénés.

» V.... présente donc tous les caractères d'un délire partiel des idées, que nous ne pouvons pas absolument ranger dans la catégorie des pyromanies (incendiaires) ou des manies homicides; mais qui doit, à notre sens, être compris dans la classe des monomanies avec idées de persécution.

» Sans être doué d'une haute intelligence et sans une grande et longue observation des maladies mentales, l'homme sain d'esprit ne pourrait pas reproduire les caractères

d'un délire tel qu'il existe chez V C'est ce qui nous

donne la conviction qu'il n'a point recours à la ruse pour feindre la situation dans laquelle il se trouve.

«Notre conviction est entière à l'égard deV....; nous croy ons que cet homme porte depuis longtemps en lui le germe de la maladie, qui a pu ne pas toujours se traduire au dehors, ni être reconnue par tous ceux au milieu desquels il a vécu.

» Le séjour dans lequel ce prévenu se trouve en ce moment, et les secousses qu'il peut recevoir devant une cour d'assises, sont de nature à devenir très-défavorables à sa situation mentale.

» Sa place nous semble être dans un hospice d'aliénés; nous croyons pouvoir ajouter que son état est tel, qu'il est susceptible d'amélioration et même de guérisou. »

V.,.. ne comparut point devant la cour d'assises; on le considéra comme aliéné, et il fut placé dans cet établissement.

Il est là, soumis à votre observation. Voyez-le, interrogez-le. L'avis de tous les employés de la maison est que

cet homme est aliéné Ce sont ilonc toujours des accusations vagues dirigées contre les prêtres. Il repèle sans cesse qu'ils ont jeté un sort sur les produits des terres qu'il cultive. Il a des hallucinations qui semblent le tourmenter fortement.

L'aliénation incendiaire peut naître :

^'' D'une vengeance.

2° D'une passion de destruction, accompagnée d'irascibilité et de colère.

5° D'une fantaisie de voir des flammes, de se brûler les mains, les pieds, d'incendier la maison qu'on habite et d'y périr en même temps.

4° Des visions, des inspirations qui dictent au malade l'ordre de mettre le feu à la demeure d'un prétendu ennemi, ou bien encore au lit d'une femme, d'un enfant.

UiV ILLUSIONNAIRE HALLUCINÉ ET MEURTRIER.

B. Je termine, en vous citant deux autres faits, qui joints à celui qui précède, vous permettront de juger des influences morbides, inhérentes au domaine des idées, qui peuvent se trouver au fond des actes repréhensibles commis par les aliénés.

Nous avons déjà vu le meurtre comme conséquence d'une violente passion.

Nous l'avons vu comme un acte non passionné, non motivé.

Je vais maintenant vous le montrer comme la suite d'idées délirantes.

Le premier de ces faits concerne un individu que la jus-

tice a envoyé clans cet établissement. C'est un des cas les plus remarquables que vous puissiez rencontrer.

Voici l'homme.,., il a quarante-et-un ans; il est, comme vous voyez, maigre de figure et de corps; il annonce un tempérament nerveux. Vous lisez dans ses yeux je ne sais quelle bouté, quelle bienveillance. On nous a dit qu'un de ses oncles est mort imbécile, et que sa mère s'est trouvée dans un état voisin de l'aliénation mentale.

Cet homme n'est pas marié et habite la maison de son père; tous deux exercent le métier de charron.

D'après les rapports qui nous ont été transmis, M.... est un bon ouvrier, excellent garçon, mais timide, ne fréquentant pas les cabarets, allant beaucoup à l'église, approchant très-souvent la sainte Table; rêveur, il pense souvent, dit-il, à la justice de Dieu.

Dans la même commune habite un maréchal qui fréquente la maison de M.... Celui-ci croit avoir à se plaindre du maréchal et l'accuse intérieurement de tentatives occultes, qui auraient pour but de le faire échouer dans ses travaux. Il en fait part à son père. Un autre coupable se représente à ses yeux; c'est un cabaretier de la commune, qui, au dire du malade, ne vise qu'à provoquer la ruine de M.... afin de favoriser un autre charron, l'un des habitués de son estaminet.

Cet homme naturellement impressionnable, perd le repos et ne dort plus. L'idée d'une accusation se change en idées délirantes. Il s'imagine que le maréchal vient chez lui dans rinlention de lui arracher les chairs. Il l'accuse d'avoir été

'^"^ DOUZIÈME LKÇON.

prendre chez le médecin une formule cabalistique. Le médecin connait ma i)lanèle, dil-il, il devine ma pensée; il est d'accord avec les sorciers, il sail tout ce qui se passe dans notre maison.

Entrclemps ce garçon prie beaucoup, se confesse tous les huit jours, consulte des médecins, se sentant dit-il malade, très-malade.

Bientôt il eut les hallucinations les plus bizarres. Il crut reconnaître Dieu dans une personne qui vint lui commander du travail. Il vit des anges et dit avoir dans son corps la croix du Christ; il la sent. « Elle est à droite, dans ma poitrine et à gauche dans mon ventre; la croix a une position oblique, » me dira-t-il tantôt quand je l'interrogerai.

Un jour, il entendit la détonation d'une arme à feu et s'imagina qu elle avait été dirigée contre lui; il se rendit aussitôt dans une ville voisine et y acheta un pistolet, à fin de se défendre contre ses prétendus ennemis.

Il perdit momentanément le maréchal de vue, et son attention se porta sur le cabaretier. Une révélation d'en haut lui intima Tordre de tuer cet ennemi de son repos.

La préméditation de ce meurtre fut le point de départ d'une foule d'idées mystiques, mêlées à des hallucinations.

Un dimanche matin, il s'arme d'un immense couteau qu'il avait aiguisé préalablement et se rend à la première messe : il n'y trouve pas le cabaretier qu'il cherchait; il retourne à la messe de neuf heures et l'y aperçoit. La consécration du prêtre l'affermit, le tranquillise et il ne pense plus qu'il doit tuer le cabaretier.

Au sortir de Téglise, l'idée de le tuer lui revient; il semble que quelqu'un lui dit que le moment est venu d'immoler son plus cruel ennemi; — il le voit marcher devant lui, l'atteint et lui porte jusqu'à dix-huit coups, qui rétendent raide mort à ses pieds. Après cet acte, commis en présence de plusieurs personnes, il se met à courir de toutes ses forces vers un bois, où il s'arrête et s'alfaisse sur lui-même; il y demeure sans connaissance, pendant plusieurs heures : le soir il retourne chez lui. Le reste de son histoire est relatif à son arrestation, sa comparution devant le juge et son entrée dans cet établissement.

Veuillez le remarquer : chez ce patient, des soupçons réels se métamorphosent en idées délirantes mystiques, et son ressentiment se change en actes d'une vengeance terrible. En dehors de ces idées-là, ce malade jouit presque de toute son intelligence. Vous le voyez : cet homme est poussé par une force qui n'est pas celle de sa volonté libre. C'est là une monophrénie homicide avec délire.

TENTATIVE d' ASSASSINAT, ILLUSIONS ET HALLUCINATIONS.

C. Le 25 septembre 1857, lors des courses des chevaux qui eurent lieu à la plaine de Monplaisir, à Bruxelles, un nommé J...,, porteur d'un pistolet, paraissait disposé à tirer sur une auguste personne.

J.... fut arrêté. Reconnu comme aliéné, il fut placé dans une maison de santé.

Huit ans après, nous fûmes chargés, M. le professeur Lombard, de Liège, M. Sauveur, inspecteur général du

service de sanlé civil, et moi, (rexaminei" cet homme et de rentli'c compte de sou état mental.

Notre rapport concluait en ces termes :

« J...., âgé actuellement de trente-six ans, est forte-ment constitué et chargé d'un embonpoint excessif. Rien n'annonce, au premier abord, chez lui les indices de la > folie; on ne remarque ni dans son attitude, ni dans ses >i mouvements, ni dans ses traits, les caractères d'un état i; violent. La mémoire ne semble avoir rien souffert; il juge : sainement beaucoup de questions soumises à son examen; même il y a un certain enchaînement dans ses idées; il les coordonne dans un certain ordre, et ses phrases, quoique ti souvent emphatiques, ne présentent aucune de ces associations monstrueuses qui caractérisent si souvent le délire e des idées.

» Mais il règne chez J... un état d'agitation nerveuse; nous avons paru vivement l'impressionner; le mouvement i| de sa langue, dont il porte constamment la pointe à la lèvre supérieure, annonce chez lui un tic convulsif. Tout indique chez J.... une vive impressionnabilité. Il se dit persécuté; le chef de l'établissement use de certains moyens pour le rendre fou; tous les gens du service conspirent contre lui; on conspire aussi dans le voisinage; les laveuses agissent sur lui; il les entend de loin. Dans toutes ses «| lettres ce sont, depuis plusieurs années, invariablement les mêmes idées qu'il reproduit. Une poudre blanche a été employée pour détruire sa santé; c'est, dit-il, par i Vimpiireté et la brûlure qu'on réduit les hommes à l'état :

de uiillilé complèle. Dans un de ses écrits il assure qu'on tàclic (le lui aliéner l'esprit et de détériorer son corps par des moye7îs pharmaceutiques; c'est par la falsification et le mélange nuisible des boissons qu'on a voulu le rendre simple d'esprit. Le pain contient du soufre, de l'alun ; la bierre de l'urine, du phosphore. Ce n'est point un agent occulte qu'il accuse; il ne croit pas aux puissances surnaturelles. Je suis, dit-il, un homme positif : son éducation a été dirigée en ce sens; il a lu Voltaire, Rousseau, et son père, ajoute-t-il, a mal agi à son égard, et c'est pour cela qu'il ne l'aime pas. Au reste, il se considère comme une malheureuse créature. Il voudrait pouvoir quitter l'établissement où on le relient captif, et où le chef et ses domestiques ont des moyens de rendre fou l'homme le plus raisonnable. Et s'adressant tout à coup à l'un de nous, il dit avec l'accent d'une profonde conviction : Venez ici. Monsieur, et je parie qu'en moins de deux heures on vous rend fou. Ces gens-là, le chef et ses domestiques, agissent sur votre moral, ils vous excitent; ils provoquent vos passions, votre indignation, votre colère. Je sens, continue J...., que je suis un homme de paix ; qu'on me donne une occupation quelconque; qu'on me laisse même ici, mais qu'on m'accorde la permission de sortir de temps en temps; ou bien, qu'on me procure un gîte à la campagne, je ne ferai de mal à personne et je m'estimerai le plus heureux des hommes.

» Or, il règne au fond des discours de J.... un élément maladif qui se traduit par des motifs de persécution. C'est

dans ce cercle d'idées qu'on trouve l'aliénation mentale. 1 elle annonce un état douloureux du moral, que le malade rapporte aux personnes qui l'entourent et que dans quelques circonstances, il semble appliquer à des êtres imaginaires; car, au rapport de ses gardiens, il éprouve des hallucinations; il entend des voix qui lui parlent, et la .| nuit il lui arrive de causer à haute voix, de se lever, do se promener. Il paraît avoir toujours le sommeil agité. ,

Les intermittences ne sont pas aussi appréciables dans le délire que dans la manie; on y distingue moins souvent ces oscillations qui sont le propre de la manie et de la mélancolie.

La durée de ce genre d'aliénation est très-longue. Le délire peut se prolonger pendant des années et ne pas avoir d'influence sur la santé générale.

Il peut conserver un caractère d'invariabilité, ou passer, ce qui se voit très peu, d'un motif à un autre;

Dans quelques cas, il finit par la démence; il arrive rarement qu'il se transforme en manie.

(On peut consulter pour l'étude du délire :