ALIÉNÉS ACCUSATEURS

Je vais adresser la parole aux malades que vous soyez se promener à vos côtés, et que j'ai fait venir ici afin de pouvoir les interroger

DOUZIÈME LEÇON

1. Le sujet auquel je parle, est un jeune boulanger, depuis plusieurs années atteint de surdité; il est aliéné, vous le voyez, sans que jusqu'ici on ait pu découvrir d'autre cause à son état mental que la surdité. Dès son entrée dans cet établissement il a montré une extrême méfiance, et on a pu observer chez lui une aberration complète dans un certain ordre d'idées. S'il voit deux individus causer ensemble, il s'imagine qu'ils trament quelque complot contre lui : il va droit à eux et leur assène des coups. Dans le principe, cette manière de faire lui a , valu de regrettables représailles. Aujourd'hui que nos malades ont appris à le connaître, ils ne s'en émeuvent plus et le laissent faire.

2. Plusieurs de ces aliénés parlent de moyens occultes que leurs prétendus ennemis mettent en usage.

Souvent ces êtres imaginaires agissent à distance : c'est l'électricité, c'est le magnétisme qu'ils ont à leur disposition.

Un capitaine, ancien aide de camp de lord Byron, qui habite cet établissement, ayant fait la guerre en Grèce, est convaincu que des ennemis de l'île d'Ipsara travaillent sur son esprit au moyen d'une machine qu'il ne définit jamais; ils la font agir pour le tourmenter et lui faire tourner la tête , dit-il. — « Oui , Monsieur, ce sont ces brigands de là-bas qui font aller la machine;... vous savez la machine.... » Et si vous lui demandez : mais laquelle donc ? il sourit malicieusement comme pour vous dire : — Vous voulez aussi me tendre un piège.

8. Nous avons des malades, qui annoncent avec l'accent de la plus profonde persuasion , que l'eau des pompes est empoisonnée, que l'on a mis de l'arsenic dans tous les aliments.

Ils partent de cette idée pour s'abstenir de prendre la moindre nourriture.

Rien ne peut les convaincre.

Ici le refus de manger est motivé, le malade refuse, parce qu'il pense qu'on veut se défaire de lui. Dans la folie, au contraire, ce refus est un caprice de la volonté. Le patient refuse de manger sans savoir pourquoi.

4. Il en est d'autres qui ne voient partout que des espions. Les

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traits de ces aliénés s'altèrent, ils pâlissent à la vue d'un autre malade, d'un gardien qui s'approche d'eux et en qui ils croient reconnaître un traître ou un assassin.

5. Cette espèce de maladie constitue une forme de transition, qui lie le délire à la manie : l'ensemble de cet état annonce l'excitation. Dans le délire accusateur simple l'aliéné est beaucoup plus calme.

6. Bien souvent cet état s'annonce comme un travers de l'esprit , dans la prédisposition aux maladies mentales. Sous ce rapport , on rencontre des hommes soupçonneux qui , sans être aliénés , croient partout entrevoir dans les affaires une mauvaise issue, dont ils donnent l'interprétation; ils n'ont de confiance en qui que ce soit; ils s'imaginent toujours que tout le monde veut leur tendre des pièges.

7. Cette situation se rencontre aussi dans les longs intervalles qui séparent les accès maniaques. Elle se trouve également au nombre des phénomènes précurseurs d'une aliénation quelconque.

8. Cette forme morbide, que je décrivais déjà en 1852, dans la première édition de cet ouvrage , a été étudiée en détail dans ces derniers temps par M, J. Falret et à sa suite par les auteurs français sous le nom peut-être plus exact et du moins plus facile à comprendre de délire de persécution. Cette phrénoj)athie présente en général un pronostic assez défavorable, parce que la plupart du temps le délire est déjà complètement systématisé avant de devenir apparent.

Dans une seconde catégorie d'illusionnaires, je range ceux que je nomme les inspirés. Je spécifie leur état en les désignant sous le terme de :

MONODÉLIEANTS ÉEOTIQUES, » EELIGIEUX ,

» AJVIBITIEUX, » HYPOCONDRIAQUES.

A. Les actes érotiques sont quelquefois accompagnés d'un dérangement notable dans les conceptions et dans les idées : ce

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sont de finisses interprétations, de prétendus mariages; c'est la persuasion d'avoir eu des enfants, lorsqu'on n'en a pas. Des femmes qui n'ont jamais été mariées, qui n'ont jamais eu d'enfants, parlent de leur mari, de leur jeune famille; d'autres malades se prétendent les parents de tels fils , de telles filles.

C'est le MÉTKOMONODÉLIEE.

B. Dans le monoclélire réligieux , vous trouverez les variétés de mélancolie, de manie , de folie déjà indiquées , mais exprimées par des idées délirantes.