LES DIFFÉRENTES FORMES DE CETTE AEFECTIOU
La démence, c'est l'afFaiblissement ou l'oblitération plus ou moins complète des facultés morales et intellectuelles, accompagnée souvent de l'afFaissement ou de l'extinction des facultés motrices.
Cinq types fondamentaux composent ce genre de vésanie.
TREIZIÈME LEÇON
La démence franche : l'épuisement plus ou moins général des facultés pliréniques.
La stupidité: la suspension partielle ou totale des actes intellectuels et moteurs.
La paralysie générale: la paralysie progressive des phénomènes moraux, intellectuels, vocaux et locomoteurs.
L'imbécillité : le développement imparfait des facultés morales et intellectuelles.
L'idiotie : l'évolution nulle ou incomplète des facultés mentales, accompagnée le plus souvent d'un trouble dans les actes locomoteurs : une maladie se rattachant à un état congénial.
Cette division est basée essentiellement sur la phénoménologie. PiNEL, EsQUiROL et bcaucoup de médecins ont suivi pour les maladies mentales une division empruntée aux symptômes qu'elles présentent : ils ont établi une exception pour la démence, la distinguant de l'idiotie, dont ils ont fait un genre à part, par le seul motif que la cause de cette dernière réside dans une organisation vicieuse.
Cependant on ne peut voir dans l'idiotie , considérée au point de vue de la forme morbide , qu'une variante de la démence.
J'admets :
Une démence franche,
fausse ,
complète ,
incomplète ,
spéciale ,
générale,
primaire,
consécutive.
simple.
composée.
La DÉMENCE FRANCHE : amentia,
fatuitas , anoia ,
TREIZIÈME LEÇON
Parmi les genres de plirénopathies que j'ai eu occasion de vous faire voir, ce sont des pliénomènes sthéniques que nous avons rencontrés le plus souvent.
La douleur, des mélancoliques, quoiqu'accompagnée d'une torpeur intellectuelle et musculaire, porte avec elle un agacement , qui doit être considéré comme un état actif. L'énergie que déploie le maniaque dans sa pensée et dans sa conduite , est une excitation qui exclut l'idée d'un affaiblissement. Ce fou , qui se livre aux actes les plus fantastiques, annonce une cause qui irrite; le délire des idées même est une manifestation de la pensée qui peut, il est vrai, provenir de la débilité, mais qui indique l'expression vigoureuse d'un acte intellectuel.
Or, la démence contraste vivement avec les genres de vésanies qui précèdent. Elle est un épuisement , un retrait des forces pliréniques. Le malade entend, il voit et il ne distingue pas, il ne comprend pas , il n'apprécie point.
