Épée

BîBl.IOGnAPHIË DES i S"", 1 9« ET 20" I.FÇON'S

WoitsAAE, La civilisalion Danoise à l'rjwque des Vikings. Le Roi Gunnar. Le style décoratif de l'époque païenne se conserva chez les Danois plusieurs siècles après qu'ils eurent embrassé la religion chrétienne.

Le Père Cahier, Nouveaux mélanges d' archéologie (Bibliothè(jues, p. 111). Transformation de l'Irlande à la lumière de l'Evangile.

Léopold Delisle, L'évangéliaire de Saint-Waast d'Arras et La calligraphie franco-saxonne du LV" siècle. Selon toute apparence, c'est dans la partie septentrionale des anciennes provinces de Sens et de Reims qu'ont été exécutés les beaux manuscrits à peinture dont la seconde bible de Charles-le-Chauve est le type le plus remarquable.

LïiBKE, Essai de V Histoire de l'art , trad. Koella, 1883. Est-ce Byzance qui a tenté de rajeunir ses vieux clichés à laide des types de

i/apport ANGl,n-<;.\\oN "207

l'art germanique? Est-ce plutôt l'orfèvrerie germaine ({ui a cherché it s'assimiler les procédés de l'art byzantin ?

Ianitschek, Histoire de la peinture allemande, 1890. {CItroniqiie des arts du samedi 23 avril 1801). Les miniatures du style irlandais.

Lenoir, Arcliileclure monastique. Lenlrelac : Les chrétiens grecs en ont fait usage ; nous l'avons trouvé en Orient. Chez njus il apparaît à profusion dans nos édifices de style roman. Il est très co:nmun dans les vignettes des monuments carlovingiens et ne paraît pas plus sur les ivoires que sur les anciennes peintures des Grecs. Il aurait donc été porté d'Occident en Orient.

LiiBKE, Essai de l'Histoire de l'art, p. 288 et 29.3. En même temps que la miniature franque, on vit apparaître la peinture irlandaise sur parchemin. Celle-ci rompt ouvertement avec la tradition latine. C'est le génie du Nord pénétrant avec effraction dans le domaine de l'art chrétien. — Quand le style byzantin pénétra chez les peuples du Nord, il s'y rencontra avec un art original.