TABLEAU D*ENSEMBLE. 4S

car les formes du délire, nous le répétons encore une fois, ne doivent pas être considérées comme des maladies à part.

Mais l'étude, même superficielle, de chacune des maladies mentales qui pourraient se grouper dans le tableau que nous avons esquissé, remplirait des volumes et nous entraînerait absolument au-delà des limites que nous nous sommes tracées. Nous nous proposons donc de choisir dan^ chaque groupe un type qui nous servira d'exemple et dont la description pourra nous aider à comprendre l'histoire des autres maladies parallèles, s'il nous convient d'en faire une étude spéciale (1).

Pour le groupe des vésanies, nous choisirons l'un des délires partiels qui offrent le type le plus net, le plus distinct et le mieux caractépisée : c'est la folie religieuse ; nous lui consacrerons la prochaine leçon. Nous parlerons ensuite de la folie du doute, qui offre le plus complet des délires avec conscience.

(1) Onnous pardonnera de n'avoir point mis sous les yeux du lecteur les principales classifications proposées par les auteurs. Outre l'ennui que produirait une énumération semblable, nous y verrions un autre inconvénient, celui d'attacher trop d'importance à un sujet qui, selon notre avis, doit toujours rester à l'arrière-plan et ne mérite qu'une attention limitée.