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Dmk porte va caractère simple et pkia de di^iûté : test y esl calculé de manière à produire un effet favorable sm les piisoBBiers et à leur faire aimer les heures qu'ils pas* seat dans ce lieu.
Lmstmction reli^euse est encore au|ottrd*liiB lies* koniée dans les prisons de la Prusse rhénane; cependant, depuis 4pielq[ues années, elles se relèvent successivenent de Tétat oii les avait laissées la domination française. Ainsi , à Qèves, il n'y avait en 1827 aucun culte religieux', et nous lisons dans un rapport postérieur * qu*ils*est présenté depuis un prêtre catholique, qui prêché deux fois par semaine, une fois pour les hommes et une fois pour les femmes, «t distribue deux fois par an les saints sacremens. D*ttn antre côté, MT la comtesse de la lippe, assistée de quelques compagnes, instruit tous les dimanches matin les prisonnières sur les devoirs que prescrit la religion.
 Cologne et â Brauwdler Tinstruction rdigiense m réduisait en 1827 à un service tous les huit jours; i Wer-^ den et à Diisseldorf il n'avait lieu qne tons les qmme jours; enfin, à Wesel il y avait toutes les quatre on cinq semaines un sermon adressé en commun aux catholiques , aux protestans et aux israélites. Cet état de choses s'est amélioré. Cependant à Coblentz et à Dussddorf il ne se dit pas encore de messe , faute d'églises on d'autels. Des sermons et des conférences religieuses ont lien à Co^ Uentz, Trêves, Aix-la-Chapelle, Malmédy, Cologne, Bonn, Brauweiler, Diisseldorf etWerd^i; ils sontpartout précédés de la messe, 'excepté' dans les deux prisons qne nous avons indiquées. Enfin, dans la prison de Simnem, qui renferme 40 à 5o prisonniers, tant condamnés que prévenus, il n'y a ni messe ni sermon, ni heures de prières.
1. JuLivs, JahrbUcher^ Mars 1829, paf^. 157^ a. Mène recueil, Bbn i8do, pag» i5S^
SwIcMMt, «ne fois par an, un prêtre catholique vient iiatriiHicr aux prisoanîen les saiats sacremens.
Les prisoas de Tandeuie Prusse présemtenl» sous le rapport de rinstrucUon religieibe, des résultais plus ia* vorables. Partout des sermons sont tenus les dimanches et jours de iète» et la plupart des prisons ont leur aumèmer particulier i ailleurs» c'est un prêtre delà ville où la prison est située , qui reçoit de rétablissement des appointemens à part Des livres de prière assez nombreux sont mis entre les mains des prisonniers ; on remarque surtout les bibles et les lestamens » et quelquefois l'ouvrage intitulé : Sliu^ dem der AndmekL Tel est Tëtat des choses à Berlin , n Strausberg, à Spandau, a Brandebourg» k Prenalan, à Potsdam, a Landsberg, à Lnckan, à Kœnigsberg» à Ta«* pian» à Gcaudens, à Hawics» à Brieg, i Jaucr, i Schwcid* nits, â Creusburg» i Gross-Salse , â Lichtenburg, à Zeiti, i Milnsler et i Uerford. Chaque culte chrétien a son service é part» et dans les prisons de la l'russe proprcmtat 4ii»9 do la lithuanie et du duché de Posen, on a soin de rendre les exercices religieux profitables i Ions les prisonniers, en les disant célébrer en plusicun langues.
La prison de Hambourg ' a une église particulière , où le service religieux se tient tous les dimanches et jouis do fête. Tous ks prisonniers communient deux fois par an; eu qui semble auloriser à conclure qu'on ne s'y inquièto pus de leur coneenlement Quant aux prisonniers non proiestans^ il leur est ponnis d'aller â l'église avec lenrs compagnons ; en tont cas ib sont assistés dans lents derniers momens par un prêtre de leur religion.
Aucune mesure n'a été prise pour procurer l'instruetion religieuse aux détenus dans la nouvelle prison de
