COMMENT IL FAUT VEILLER SUR SOI

malheur de celte conduite, c'est que toutes les fois qu'on trouve quelque uiécoiupte eu soi-inèine, on tombe dans le découragement. Mais une àme qui ne s'appuie que sur Dieu n'est point surprise de sa propre misère : elle se plait à voir qu'elle ne peut rien, et que Dieu seul peut tout. Je ne me soucie guère de me voir pauvre, sachant (jue mon père possède des biens inlinis qu'il veut me donner. Ce n'est qu'en nourrissant son cœur de la pure confiance en Dieu, qu'on s'accoutume à se passer de la confiance en Sv^i-mème.

C'est pourquoi il faut moins compter sur une ferveur sensible, et sur certaines mesures de sagesse que l'on prend avec soi-même pour sa perfection, que sur une simplicité, une petitesse, un renoncement à tout mouvement propre, et une souplesse parfaite pour se laisser aller à toutes les impressions de la grâce. Tout le reste, en établissant des vertus éclatantes, ne ferait que noiis inspirer secrètement plus de confiance en nos propres efforts.

Prions Dieu qu'il arrache de notre cœur tout ce que nous voudrions y planter nous-mêmes, et qu'il y plante de ses propres mains l'arbre de vie chargé de fruits.

DIX-SEPTIEME LECTURE

Comment il faut veiller sur soi.

Pour la manière de veiller sur soi, sans en être trop occupé, voici ce qui me p; rait pratique.

1.1e sage et vigilant voyageur veille sur tous ses pas et a toujours les yeux ouverts sur l'endroit du chemin qui est immédiatement devant lui : mais il ne retourne point sans cesse en arrière pour comp-