LA MARSEILLAISE DES VICAIRES
On a dit que le Ranz des Vaches était la Marseillaise des bestiaux. Qu'est-ce que cela prouve, sinon que la Marseillaise est l'expression des sentiments universels, puisque chacun veut y avoir part ? C'est singulier combien une chanson peut exercer d'influence, quelque saugrenues que soient les paroles qu'elle renferme. C'est à croire que la musique est une sauce à faire passer tous les poissons.
Mais une Marseillaise suppose toujours un état de révolte pour celui qui la chante. Et qui peut affirmer ne s'être jamais trouvé dans cet état-là ou ne pas s'y trouver un jour? Voyez le curé de votre village; il vous prêchera, en particulier comme en public, qu'il est du devoir de l'inférieur de se soumettre à son supérieur. 11
vous dira que le propre des chrétiens est d'obéir sans se plaindre, de se soumettre sans murmurer, et par conséquent sans chanter sa plainte et sans mettre en musique ses murmures. Eh bien, demandez donc à votre curé s'il n'a jamais été vicaire.
Il est des diocèses où la condition de vicaire est bien longue ; on n'a sa cure qu'au bout de dix-huit à vingt ans de vicariat dans le diocèse illustré par saint François de Sales. Mais aussi les vicaires sont-ils entre eux les meilleurs amis du monde. Ailleurs, si les conférences n'aidaient pas à les rapprocher de temps en temps, il serait à craindre que les vicaires d'un raêmearchiprêtré ne se connussent pas les uns les autres. Combien diffère le sort des vicaires du diocèse d'Annecy ! C'est à croire que rien n'est plus redoutable que l'investiture d'une paroisse. Tel ecclésiastique qu'à sou âge vous prendriez pour un curé, n'est encore que vicaire; cela se voit de reste à la gaîtô de son caractère. Il en rabattra quand il sera curé, laissez faire.
Eh bien, — faut-il que l'esprit de révolte soit
incarné dans le cœur humain ! — ces heureux vicaires n'ont-ils pas, eux aussi, leur petite Marseillaise. C'est à désespérer de voir la paix et le contentement de son sort s'établir en ce monde, sans môme trop en espérer pour l'autre. J'ai retrouvé quelques lambeaux de la chanson qu'ils entonnent en chœur quand personne ne vient troubler leurs agapes fraternelles, et, comme au train dont vont les choses, les curés ne larderont pas à oublier que tous ils ont été vicaires, j'ai pensé qu'il était prudent de consigner ici un monument dont la démolition intéresse trop de monde pour n'être pas décrétée au premier jour. Le refrain d'abord ; il se modifie à la fin, mais le premier cri, c'est, comme le premier mouvement, le meilleur :
Vraiment, Ton n'est pas très bien D'être si longtemps vicaire, Vraiment, Ton n'est pas très bien Quand on n'est maître de rien.
Voici les trois seuls couplets que nous ayons pu nous procurer; ils donneront une idée du reste :
Oh! qui n'admirerait pas Un aussi heureux partage, Les curés ont les mandats Et les vicaires l'ouvrage.
Vraiment, etc.
Si jamais Ton est curé, C'est après bien des misères -, Il faut avoir enduré Les travers des cuisinières.
Vraiment, etc.
Il faudrait pour délivrer Les vicaires de leur chaîne, Au moins pouvoir enterrer Trente curés par semaine.
Alors on dirait : Va bien !
Nous ne serons plus vicaires î Alors on dirait : Va bien !
On aura la pauche en main !
Cette chanson est attribuée au spirituel abbé G., qui a été curé dans les environs de Faverges. La légende dit qu'il n"a jamais confessé ce péché de jeunesse, et qu'il est mort dans Pimpémtence finale.
