Plus tard vint Pûjanî, ô roi, qui apportait
la nourriture (accoulumée). Elle aperçut son (ils à terre, tué par le ieune prince.
:5. Le visage baigné de larmes, plongée dans l'affliction, el gémissant à la vue de son lils (mort), Pûjan!, remplie de douleur, dit en sanglotant :
i6. Le Kshatriya est inaccessible k l'affection et à l'amitié. Tant qu'il a besoin (de vous), il (vous) choie; une fois son but atteint, il (vous) abandonne,
17. On ne saurait se fier aux Kshatriyas; ils sont toujours malfaisants. Même en vous nuisant, ils vous comblent toujours de prévenances exagérées.
[8. Je vais aujourd'hui même infliger un juste châtiment à ce prince ingrat, qui s'est joué si cruellement de ma confiance.
] 9. En tuant [mon (ils), né en même temps que lui, élevé, nourri avec lui et abrité (sous le même toit), il a commis un triple crime.
30. A ces mots Pûjanî creva de ses ongles les yeux du prince, et devenue plus calme, elle
II. Le mal commis détibérémenl retombe aussitôt sur son auteur. Le bien ou te mal accompli ne se perd pas.
22. Si parfois le coupable ne voit pas les suites de sa mauvaise action, ô roi, le (châtiment retombe) sur ses fils, ses petits-fils ou ses neveux.
23. Brahmadatta, voyant que Pûjanî avait aveuglé son fils et comprenant que c'était par vengeance, lui dit :
24. Brahmadatta dit : Nous avons commis un méfait ,* tu t'es vengée par un autre : nous sommes quittes. Demeure, Pûjanî, ne t'en vas point.
25. Pûjani dit: Retourner près de quelqu'un qui avait votre confiance et qui s'en est rendu indigne, voilà ce que n'approuvent point les sages.
26. On ne doit point se fier au langage doucereux, insinuant, de celui qui commet 'l'injustice. L'insensé se laisse séduire aisément, bien que l'inimitié ne s'apaise point.
27. Les fils et les petits-fils de (parents) ennemis s'entre-détruisent. Cet anéantissement de leur postérité les retient dans Tautre monde.
28. La méfiance à l'égard de tous ceux qui pratiquent l'injustice est nécessaire au bonheur. Il ne faut jamais plus se confier en ceux qui ont déjà trompé la confiance. ^