COMPARAISON AVEC LA MÉTHODE MODERNE. XXV

conséquent pas de souffrances, où il y a perte de connaissance complète. Quand nous disons que nous avons constaté chez un malade une perte de connaissance complète, cela veut dire que nous n'avons vu aucune manifestation de Tintelligence ; le malade ne fait pas de mouvement, on n'entend pas le moindre murmure, on le dirait mort, s'il n'y avait pas les mouvements de respiration, du pouls et du cœur. Mais dans la série d'opérations sus-mentionnées, qui se font successivement quand on pique le malade pour voir s'il manifestera la sensibilité en criant ou en s' agitant, on a vu que la perception qui cause la douleur est la quatrième opération de la série, et que le. mouvement qui est la manifestation de la connaissance de la douleur, est la septième opération de la même série; par conséquent la douleur se produit avant la manifestation de la connaissance , et elle peut exister seule quand la dernière n'existe plus; d'autant plus que la douleur se produit dans la partie de Tencéphale qui préside au sentiment, tandis que la manifestation se produit par une autre partie qui peut être plus altérée que la première.

11 en résulte que dans la méthode des Sociétés protectrices des animaux, qui est celle de la commotion cérébrale, il n'y a aucune certitude que l'animal ne souffre pas, qu'il est même très-probable qu'il souffre beaucoup.

Voyons maintenant la méthode juive, où l'animal meurt parhémorrhagie. Là il n'y a aucune hésitation, aucune incertitude. On sait de la façon la plus positive que la sensibilité, par conséquent aussi la souffrance, ne se rencontre que dans les nerfs (sen-