IV. — Paris

Le projet d'Égypte a échoué. Mais Leibniz en garde un autre qui, celui-là, doit réussir pleinement : c'est d'avancer dans les sciences et par là même de travailler d'une manière indirecte soit à la fondation d'une philosophie chrétienne soit au progrès de sa « caractéristique ».

De 1669 à 1670 2, bien que de plus en plus « distrait » par les études que lui indique ou confie le Baron de Boinebourg, il a trouvé le temps de composer la Nouvelle hypothèse. Le ik avril 1671, elle est entre les mains d'Oldenburg qui la communique à l'Académie royale de Londres3 ; et, tout en y formulant certaines restrictions, les membres de cette illustre société la tiennent pour « très neuve et fort suggestive4 ».

Arrivé à Paris au mois de mars 1672, Leibniz ne tarde pas

1. V., sur ce côté historique de l'affaire, Klopp, II, 115-126, 134142; consulter les Archives familiales du comte de Schônborn à Heidelberg, et les archives du Ministère des Affaires étrangères à Paris, fonds Maijence.