InéditSy Parallèle, par

2. Cf. Oldenberg, Le Bouddha, Sa vie,.,, sa communauté, Trad. française, Paris, 1903, 2« édit., p. 371. — Cf. déjà la même doctrine dans le védisme. Oldenberg, La lieligion du Véda, trad. française, Paris, 1903, in-8**, p. 273. « Par l'aveu, la faute s'atténue; car ainsi la vérité règne. » — De telles formules signifient d'admirable façon l'immanence morale que nous cherchons si douloureusement aujourd'hui.

3. Inédits, Parallèle, par. 17,f°6. verso: « Dans les autres lois, après avoir employé beaucoup d'études et de travail, on n'est pas sûr d'éviter les erreurs. La régie de la morale est de faire aux autres ce qu'on voudrait qu'on nous fit : principe posé par Jésus-Christ, et en paroles expresses encore par Confucius, cinq cents ans avant que Jésus-Christ fût né. » — Leibniz connaissait des fragments de Confucius, dès 1687 (Cf. Rommel, éd. cit., t. Il, p. H3). Il confond d'ailleurs à tort en une même formule le précepte de Confucius : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu'on vous fît » et celui de Jésus : « Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit », — alors que ces deux préceptes sont en réalité fort différents.

fit; et on ne se méprend pas en cela lorsqu'on ne veut rien qui puisse nuire à nous ou à d'autres * ». « C'est tout ce que j'ai jugé nécessaire dédire présentement », ajoute-t-il, « touchant Texcellence et l'avantage de la lumière de la raison. Mais ce que j'appelle loi de nature, et quels sont ses préceptes particuliers, -et en quoi consiste son obligation fondamentale, cela sera traité ex professo dans le quatrième livre ^ »

Ce quatrième livre ne fut jamais écrit. Et le premier livre se termine ainsi. Le deuxième, tout de polémique et de violence, contient l'histoire du paganisme ancien et moderne : Adoration issue des cultes humains transposés. — Le christianisme actuel est un vrai paganisme. Toutes les pratiques païennes ont été ressuscitées : « comme autels, encens, lumières, images, fêtes, vœux, pèlerinages, jeûnes, célibat, habillements, consécration, cérémonies, divination, sorcellerie,... anges gardiens^...» Ces Chrétiens soutiennent les choses que Jésus-Christ est venu détruire : c'est un antichristianisme que le leur \

Mieux que mille flexibilités, une telle violence prouverait le Christianisme de Leibniz. L'indignation ici se nourrit, en effet, d'un amour pour l'œuvre du Christ. Ces Chrétiens-là n'ont pas le droit de s'appeler Chrétiens, déclare Leibniz, si du moins le Christianisme est autre chose qu'une faction politique «ou qu'un simple nom». Celui qui «est imbu... de cette méchante religion, c'est un Païen ou Juif; mais ce n'est pas un Chrétien » ; qu'on ne parle pas d'abus romains seulement; ce