Id., t. I-», p

4. « Ich habe in negotio religionis et philosophiai verœ atque interioris

L EGLISE UNIVEBSELLE

vue. La géométrie ou philosophie du lieu est un degré vers la philosophie de la force, ou philosophie du corps; et la philosophie de la force, à son tour, est un degré vers la science de Tesprit *. La science de l'esprit, subordonnant l'étendue à la force, identifiant la force et la substance du corps, supprimant dans le mouvement toute étendue, sépare la substance des espèces, et, pour les données d'une analyse ultime, non seulement supprime l'opposition entre la transsubstantiation et la présence réelle, mais encore montre en la transsubstantiation une suite nécessaire de la présence réelle ''^ . Et voilà la troisième genèse religieuse marquée à son point d'émergence : désormais, toute la pensée religieuse de Leibniz est schématiquement construite.

De ces mystères surhumains, il passe aux contingences politiques. Il signale au duc Jean-Frédéric le danger d'une guerre universelle ^ et la nécessité dç pousser Louis XIV vers une expédition au Levant. Un homme qui se déclare

wichtige demonstrationen getlian », (4« lettre au duc J. Frédéric, Paris, 26 mars 1673. Gerliardt, P/iil. Schr., éd. cit., t. l, 67 )

1. Premiôre Lettre à Arnauld in Id., t. ^^ p. 71, s. d. (1671.)

2. Id., t. I"", p. 75. Lettre i\ Arnauld, précitée. Cf. aussi, Id. t. I", pp. BI- OS, 3° lettre au duc J. -Frédéric ; Commerça epislolicl leibniiiani, éd. cit., Hanovre, 1745, p. 1320 note; Rommel, éd. cit., t. Il, pp. 53-54; correspondance avec Pellisson, passim, ap. F. de Careil, éd. cit.. t. 1«'' ; Inédits. Théologie, vol. II, 3a, copie sur la possibilité de FlMicharistie. 3b, sur la transsubstantiation (copie) et fragment autographe daté d'octobre 1677 « Demonst ratio hosliam non esse adorandam » (titre ajouté) ; le fragment autographe est suivi d'une copie. Ce sont là les principaux Inédits sur la transsubstantiation. On verra plus loin l'indication des autres, relatifs à la conciliation des thèses protestantes sur l'Eucharistie (Cf. Inédits, Théologie, Irenica, vol. VU, etc., v. i)lus loin p. 418).

Je n'ai point traité en cet ouvrage le problème de la transsubstantiation dans la philosophie de Leibniz. Problème qui impliquerait la reconstruction intégrale de la théorie leibnizienne de la substance. Cet ouvrage, traitant un tout autre sujet, ne pouvait, sans superfîcialité, aborder un tel problème. Cf., sur la substance dans le leibnizianisme. l'enquête la plus récente et la plus complète: C'dSsïvGV, Leibniz's Systeminseinen wissensc/uiftlichen lirundlagen, Marburg, 1902.