Cf. plus loin la théorie de l'obéissance ecclésiastique

l'Église universelle

Pape s'arroge un pouvoir sur toutes les choses de ce monde \ Le vrai Pape, conscient de sa mission, serait un « Père commun' ». Et le gallicanisme viole peut-être d\me manière plus rrrave que la Réfoi'me protestante l'unité religieuse. On ne saurait approuver cette assemblée des députés du clergé, « gens entièrement dépendants... de la Cour, qui entreprennent de décider hardiment les plus grandes questions de l'infaillibilité du Pape et de la supériorité du concile, et tout cela, sans cause et sans besoin \ . . ». Les Protestants eux-mêmes blâment un j)areil esprit de révolte. Lorsque, le pape Imiocent XI condamnant les casuistes, la Cour fait défendre la pul^lication de la censure"; qui, parmi les CathoUques et les Protestants sincères, ne s'indignerait de l'arrogance française? L'insubordination de ces Évoques français procède plus « de Tesprit de la cour que de Tesprit de TÉghsc' ». D'ailleurs, quand un Roi Très Chrétien se maintient l'allié secret delà Turquie % écrase FEmpereur et outrage le Pape à l'heure même où nue lutte décisive est tentée contre le Mahométisme, les liens du Christianisme ne sont-ils pas plus que jamais détruits et ne devraient-ils pas être tout à coup et violemment ressaissis? Il fut plaisant de voir des Protestants prendre la défense du Pa[)e contre le parti de Rome et contre les Jésuites \