‹ Leibniz et l'organisation religieuse de la terre [microform]Chapitre 284 sur 306 · Inédits, Parallèle, par · texte numérisé non relu

Inédits, Parallèle, par

LA GLOIRE DE DIEU

LA GLOIRE DE DIEU

consentement et de l'observation de tous les hommes, la loi de la nature est la religion catholique^ ».

Rechercher la loi de la nature à travers les mille contingences de la réalité : ainsi se formule la tîiche héroïque. Cette loi éternelle ne demande « rien qui ne tende à nous rendre plus sages et meilleurs w et ne défend « rien qui n'apporte quelque inconvénient à nous ou à d'autres- ». De la sorte, des raffinements d'austérité, comme l'abstention d'une certaine espèce de nourriture, les châtiments corporels, le célibat perpétuel, sont contraires à la nature et à la raison originelle''. La vertu vraie doit consister en une exacte corres-

t, 1. « Mais outre ces prérogatives, il ne faut jioint omettre, en premier lieu,

'-• qu'encore que toutes les sectes du monde et la plupart des personnes iW. chaque secte dilTirent beaucoup l'une de l'autre sur la vérité, l'étendue, les buts et le sens de leurs Révélalions. elles ne laissent pas de concourir toutes dans laveu de l'obligation et évidence de la loi de la nature ; et en second lieu, que tous confessent, quehjue doctrine spéculative qu'on puisse croire, et quelque rite religieux qu'on puisse prati(iuer. (pie toujours la prati(pie de la morale ne peut être que celle que la loi de la nature prescrit, si vous voulez vivre commodément pour vous-même, (H faire la fonction d'un membre utile à la société ; de sorte (jue, à l'égard du consentement et de l'observation de tous les honnnes, la loi de la nature est la religion catholique. » [Soui'f/né par Leibniz.) Inédits, Parallèle, par. 5.

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