Id. Ibid

En 1G75, on décide à Vienne de recueillir les déclarations des théologiens protestants d'Allemagne. Spinola est chargé de la mission et se rend en Saxe*. Mais l'Electeur n'ose rien faire sans l'assentiment de tous les princes. Dès lors, l'Empereur prescrit d'envoyer des délégués à tous les princes allemands. De là, le voyage de Spinola à Hanovre en 1670. Or, à cette date, apparaît un nouveau pape. Innocent XI : l'affaire qui languissait depuis seize ans est ressaisie, et Innocent XI, que les Protestants admireront, voudra sincèrement l'union. De toute façon donc, les années 167G et 1677 sont décisives.

En effet, à ce moment, s'inaugure la jonction définitive des intérêts particuliers du Hanovre et de la politique générale de Rome : Jean-Frédéric prendra désormais la direction du ()rojet *. Le Pape députe à Vienne plusieurs théologiens; il écrit à Jean-Frédéric une lettre approbative ^ et, par un bref, assure l'évéque Spinola de sa protection spéciale. En 1678, quatorze princes permettent de contribuer à l'entreprise *.

En 1678 également, Leibniz commence d'écrire à Bossuet, en apparence pour lui donner des renseignements sur le Talmud^ Mais la vraie fin apparaît, à peine dissimulée sous un « au reste » diplomatique. « Au reste, tout le monde fait grandissime état, Monseigneur, de votre livre des controverses, et Monsieur l'Evêque de Tina... quiafort pensé à ces choses.., ayant eu un exemplaire de S.A. S. mon maître, en a été ravi. Ceux du parti contraire ne sont pas moins obligés de recon-

1. Spinola, Sommaire historique cité, ap. F. de Careil, éd. cit., t. I", p. 7.