V. pi. haut, p. 268, n

7. « Interea utile erit notari subinde inter legendum occurentia forte loca utrorumque adversariorum, tum etiam nostrorum rigidiorum, quœ favere videbantur. « Lettre à Jean Fabricius, 20 septembre 1698. Korth., t. I, p. 28 (Dutens, t. V, p. 235). A propos du Christianism not mysterious de Toland,il écrivait le 8 août 1 701 que l'ouvrage lui étant retombé entre les mains, « non potui temperare quin perlegerem statim, et more meo alignas notât iunculas in chartam conjicerem inter legendum, quod non raro facio cùm Libri occurunt singulares. » Dutens, t V, p. 142. Cf. lettre à J.-Chr. Wolf, 18 octobre 1712. KoRTH., t. I, p. 271 (Dutens, p. 448).

saire pour les ygraver à jamais (l)». Ces extraits étaient faits en allemand, en français ou en latin, selon qu'il s'agissait de langues germaniques, romanes ou anciennes (2) ; il semble cependant que Leibniz ait préféré le latin, comme étant la langue la plus concise (3). En général, il faisait ces extraits d'après le principe invoqué à propos des Semestria litteraria^ c'est-à-dire qu'il en faisait un résumé sans critique, la critique consistant dans le détail plus ou moins considérable qu'il donnait au morceau (4); mais souvent, du moins en histoire, il joignait à ses extraits des réflexions, qu'il séparait du texte par des parenthèses accompagnées de croix (5) ; lui-même conseillait, dans la traduction d'un auteur ancien difficile, d'ajouter les commentaires entre parenthèses pour les séparer du texte (6). Il a indiqué, dans une lettre à Fidler, la manière dont il concevait les extraits en histoire : on devait distinguer les auteurs fondamentaux de ceux qui servent de supplément, c'est-à-dire les textes des ouvrages de seconde main et noter ses réflexions entre parenthèses (7).

La meilleure manière de prendre des notes était, à son

1. Fontenelle, Eloj^e de Leibniz. Dutens, t. I, p. li, textuellement traduit d'après Eckhart (Murr, t. VII, p. 199).