‹ Leibniz historien; essai sur l'activité et la méthode historiques de LeibnizChapitre 590 sur 904 · Même lettre. Gehr., p. 125 et notes · texte numérisé non relu

Même lettre. Gehr., p. 125 et notes

2. Id., p. 125-6 et notes. C'est pourquoi nous devons croire que le Messie était un homme et non une personne fictive ou allégorique; nous devons admettre aussi ses paroles à la lettre, puisqu'il n'a point voulu tromper ses disciples. Id., p. 126-7 et notes.

3. Spinoza à van den Berg, s. d., traduit et cité par Foucher de Careil, o. c, p. 282. Sur ce principe, voir chap. vi {De r interprétation de VEcriture) du Traité, p. 127-9. Cf. pi. haut, p. 540, n. 2. Dans une lettre à Jean-Frédéric de 1677, Leibniz écrit: «ce fondement pris du traité Theologico-Politique, que l'écriture est l'interprète de l'écriture : c'est à dire que ny l'église ny la raison n'en est pas l'interprète. » Stein, p. 306.

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