Id. 963, § 10-18, t. III, p

li.Id. 991, § 19-31 et 995, § 23-44, t. III, pp. 562-8 et 618-27.Leibniz avait trouvé les actes du synode de Saint-Basle dans un manuscrit de Wolfenbûttel et dans un autre de Helmstsedt qui avait servi à Flacius pour les Centuries. Id. 991, § 23 et 995, § 35, p. 564 et 624; cf. lettre à la Croze, 29 mai 1716. KoRTH., t. I, p. 448 (DuTENs, t. V, p. 516). Il avait demandé le premier à Hertel pour le faire collationner par le docteur Schramm, professeur à Helmstsedt. Lettre à Hertel, 14 et 21 avril 1716. Burckhard, t. II, p. 343.

12. D'après Pierre Pithou. Id. 877, § 6-72, t. I, p. 5-8. Cf. lettres à Baluze, 10 janvier 1710. Feder, p. 37.

en publiait une partie des résolutions, d'après un manuscrit d'Helmstœdt (1), sôit en ajoutant des assemblées, auparavant inconnues, comme un synode d'Erfurth dont les articles mal reproduits avaient été attribués au synode d'Altaheim (2), ou un synode de Rome, dont les résolutions encore inédites sont données d'après le oartulaire de Magdebourg (3), et celui de Drenthe dont il donne les actes d'après sa propre édition de Ditmar (4).

Outre ces faits courants de l'histoire ecclésiastique, Leibniz s'est préoccupé de toutes les grandes questions théologiques du temps dont il racontait l'histoire. Avant de parler des conciles où elle a été débattue (5), il a exposé la question des images (6). Il a traité longuement aussi la querelle de l'adoptianisme, soulevée sous Charlemagne par l'évêque d'Urgel, Félix (7), les controverses de Paschase Radbert, Jean Scot et Ratramne sur la transsubstantiation (8), de Godescalc et de Hincmar sur la prédestina-

1. Id. 791, § 20, t. III, p. 562 où il combat un passage des Annales de Mabillon, inspiré par le continuateur d'Aimoin et Aubry des Trois Fontaines. A ce propos, Leibniz, qui aurait voulu voir confier l'édition des Conciles dn France à Baluze plutôt qu'au P. Hardouin, lettres citées pi. haut, p. 469, n. 7, écrit :« Id incodice Helmestadensi vetustissimo, qui Flacii fuit, observavit Hermannus Conringius, ubi concilium hoc cap. 56. synodi hujus constituit. Qucd significavit Baluzio, simulque integrorum actorum varias lectiones ei transraisit. Unde sinceram editionem Baluzius in sua nova conciliorum editione sperari jussit; quann. utinam illi dare licuisset. Nos hanc tanti operis particulam ex eodem academiœ Julise codice supplebimus, ne quid pereat candori et diligentiœ futuri conciliorum collectons. » Id., § 23, p. 564.