Id. 778, § 13 et 810, § 10, t. I, p. 75-76 et

9. Id. 840, § 10, 948, § 17 et 999, t. I, p. 484, t. IL p. 561-2 et t. III, p. 718.

10. Id. 853, § 9-10, 881, § 11, t. I, p. 558 et t. II, p. 61. — Dans la lettre à Wasserbach citée pi. haut, p. 581, n. 1, il remarque que le saxon et le franc ne différaient que comme dialectes.

586 LEIBNIZ HISTORIBN

texte et une traduction exacts (1). Il y étudie dans quelles conditions les Papes ont changé de nom (2) et y recherche Torigine d'un proverbe allemand (3); en un mot, il ne laisse passer aucune occasion de pénétrer par la langue dans Tesprit du temps et de contribuer à la formation d'une science linguistique (4). Il fait de même pour tout ce qui se rapporte à récriture (5), examinant en particulier Forigine des runes (6) et de Talphabet slave (7).

D'ailleurs, tout ce qui intéresse l'histoire de l'esprit humain lui parait rentrer dans son cadre; aussi est-il loin de négliger ce que nous appelons aujourd'hui l'histoire de la civilisation et que lui-même nommait l'histoire littéraire (8). Toutes les fois que dans son grand recueil ou dans ses Annales il aborde un auteur, il ne l'abandonne qu'après avoir détaillé sa vie et ses œuvres (9). Il fait do même, d.ns son ouvrage, en dehors des historiens proprement

1. Ann. Imp. 842, § 2-3 (commentaire § 4), t. I, p. 498-500 (publié d'abord Coll. Etym., t. I, p. lSO-6; Dutens, t. VI, part. 2, p. 141-4).