Pfleiderer, p. 634 et Merz, p

2. La découverte du calcul différentiel a, en effet, des racines philosophiques, que n'a pas, par exemple, celle des fluxions de Nev^'ton. A. Lalande, Lectures sur la philosophie des sciences. Paris, 1893, p. 107.

3. V. pi. haut, p. 605, n. 4, et 667, n. 3, et « Toute mon hypothèse revient à reconnaître dans les substances éloignées de notre vue et observation quelque chose de proportionnel à ce qui se remarque dans celles qui sont à notre portée ». Lettre à milady Masham, mars 1704. Klopp, t. X, p. 233. Les conséquences métaphysiques de cette hypothèse sont considérables : « Je trouve le vide et les atomes exclus.... Je vois toutes choses réglées et ornées au-delà de tout ce qu'on a conçu jusqu'ici; la matière organique partout, rien de vide, stérile, négligé, rien de trop uniforme, trop varié, mais avec ordre, et, ce qui passe l'imagination, tout l'univers en raccourci, mais d'une vue différente dans chacune de ses parties, et même dans chacune de ses unités de substance ». Nouv. Ess., début.

4. Considérations sur les Principes de Vie, 1705. Gehr., t. YI, p. 538 ss. (Dutens, t. II, p. 39).

5. De là l'individualisme profond de Leibniz, qui écrit : « il ne sera pas facile de trouver des remèdes parfaits et universels, vu que les hommes différent par trop les uns des autres ». Lettre à la duchesse d'Orléans, 16 décembre 1715. J.EGLÉ, t. III, p. 160. Cf. pi. haut, p. 667, n. 3. Sur les rapports de cet individualisme et de la continuité, v. Hôffding, Histoire, p. 525, d'après qui, p. 359, Leibniz aurait pris à van Helmont le mot monade.

6. Y. Un résumé de la monadologie dans la lettre à Bierling du 12 août 1711. Gehr., t. YII, p. 562 (Korth., t. IV, p. 49-50; Dutens, t. Y, p. 375).

de ses dévelcppements » et « est précédée et suivie de mona^ des, desquelles elle se rapproche par des transitions insensibles (1) ». La continuité interne a des conséquences considérables : elle entraîne dans Tâme un déterminisme rigoureux, une liaison étroite de tous les états psychologiques, par suite une véritable concaténation du présent, du passé et de l'avenir (2). La même chose se retrouve à propos de la continuité externe, car les moindres événements se répercutent à Finfmi dans tous les mondes (3). Ainsi, pou? chaque individu comme pour tous les êtres de l'univers, on peut dire que le « présent est gros de l'avenir et chargé du passé, que tout est conspirant (4) )>, que « lo futur se pourroit lire dans le passé, l'éloigné est exprimé dans le prochain (5) )).

En vertu de la loi de continuité, rien ne se crée ni ne se perd dans le monde (6), toutes les substances sont éternelles et se développent continuellement; elles « ne sauraient