‹ Leo Taxil, Diana Vaughan et l'Eglise romaine: histoire d'une mystificationChapitre 28 sur 82 · Bull, de Corresp. hellén., 1892, pl. VIII et IX · texte numérisé non relu

Bull, de Corresp. hellén., 1892, pl. VIII et IX

3. M. Homolle me semble dans l'erreur quand il écrit que l'éplièbe arrête l'attelage et que l'attelage se cabre (p. 329). L'éphèbe saisit un des chevaux par le mors, mais c'est pour l'entraîner dans la bonne voie, pour le lancer.

LA REPRÉSENTATION DU GALOP

les chevaux ne sont plus au canter, mais au cabré fléchi (fig. 27) '. Dès le ve siècle, le cabré fléchi et le canter sont considérés

Fig. 25. — Cheval d'uu bas-relief néo-attique.

comme des allures similaires et les artistes passent volontiers de l'une à l'autre. Dans les frises du Parthénon, où le motif du

Fig. 26. — Cheval d'un bas-relief néo-attique.

canter domine, il y a des exemples du cabré fléchi, avec les deux 1. Bail, de Corresp, hellën., 1892, p, 326.

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sabots collés au sol \ On en trouve aussi dans les peintures de vases de la même époque8 et dans la série des bas-reliefs d'a-

Fig. 27. — Bas- relief du Vatican.

pobates*, où pourtant le sujet même implique que la course est conçue comme assez rapide. Mais il y a des degrés dans la rapidité et il est probable qu'aux yeux de la plupart des anciens, comme à ceux des modernes, l'allure ramassée ne suggérait pas

l'idée d'une vitesse extrême, qu'on croyait rendre plus sensible par la divergence fortement accusée des membres.

Nous savons aujourd'hui que c'était le résultat d'une illusion, car la photographie instantanée a démontré que le cheval, mêmeau grand galop, n'est allongé que dam un temps sur quatre et que, dans deux de cos temps, il est plus ramassé encore qu'au canter (voir la fig. 4).

Dans les monuments d'époque romaine, où le canter est rare, le cabré fléchi et le cabré allongé sont souvent associés, sans qu'on puisse discerner, dans l'emploi de l'un ou l'autre motif, autre

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