Jeux. Voir B. 18 et 19, E
Il existe chez l'Ababua des jeux de hasard qui se jouent avec des fruits secs qu'ils mélangent entre les mains, les jettent par terre et suivant leur position, pile ou face, ils gagnent ou perdent. L'enjeu est souvent des perles, des cauries ou des mitakos. Avant, me disent les indigènes, lorsque le blanc n'était pas venu dans la contrée, l'enjeu était des couteaux.
Jeu de femme ou Bagezege. Voir E. 128.
TlLKENS.
Aux heures désœuvrées, sous le hangar de réunion, le soir devant la porte des huttes, l'Ababua se complaît à jouer à la mangura.
Quelquefois, il se contente de creuser en terre quatre rangées de 10 trous chacune. D'autre fois sous le ndè il le fera dans un petit tertre de terre battue ; le plus souvent il se servira d'une planche épaisse creusée de petites cases carrées.
SB
DDDD
Dans chaque trou on dépose soit deux petites pierres, soit deux graines semblables à une grosse fève brune. Pour jouer, B prendra p. ex. les deux pions de la case IV-3 et les déposera en IV-2 et IV-1. En IV-1 il y aura donc trois pions qu'il reprendra et déposera, en suivant le sens des flèches en III- 1, III-2 et III-3. Quand le dernier pion que B a en main tombe dans une case de la ligne intérieure III, et que les cases correspondantes de A dans les lignes I et II sont occupées, tous les pions qu'elles renferment, appartiennent à B qui. les prend, et continue à les déposer en commençant à la case qui suit celle où il a fait sa dernière levée. Dans le cas cité plus haut, il a levé en IV-1, le dernier pion tombe en III-3; 1-3 et II-3 renfermant chacun deux pions, B les prendra ainsi que les trois qui se trouvent en III-3, et les déposera en III- 1, III-2, III-3 et III-4, 5, 6, 7. Si III-7, est occupé, ainsi que II-7 et 1-7 il prendra les pions en 1-7 et II-7 et continuera de la même façon jusqu'à ce que son dernier pion tombe dans une case vide. " Il dort „ ali; la main passe à A.
On ne peut jamais faire une levée dans une case ne renfermant qu'un seul pion.
La partie est gagnée quand un des joueurs n'a plus que des cases occupées par un seul pion, où il ne peut, par conséquent, plus faire de levée ; il annonce " Natisse „ j'ai fui.
Au début de la partie les deux adversaires jouent simultanément jusqu'au moment où l'un d'eux " dorme „.
La mangura est répandu depuis les Mabinza jusque chez les Mangbétu. D'aucuns déclarent qu'elle est d'origine Asandé.
Et que de réflexions et de simulacres de jeux l'Ababua, comptant avec difficulté, fera avant de jouer, afin de se rendre compte du coup le plus avantageux. Car souvent l'enjeu est des plus sérieux et je sais des passionnés qui ont perdu jusqu'à leur femme.
J'ai souvenir d'un soir où au campement j'avais initié un blanc aux secrets de la mangura ; nos personnels respectifs manquèrent d'en venir aux mains au sujet d'un coup douteux que j'avais commis. Seule une rapide intervention put mettre fin aux aménités : " Longs doigts; voleurs, „ et surtout : " coupez-vous le ventre „, ce qui, comme chacun sait, est une injure sanglante.
Un jeu analogue, mais moins répandu, est nommé embêli et semble être d'origine purement Ababua.
Il se joue sensiblement de la même façon que la mangura, 4 pions sont placés au début dans chaque case, on ne peut lever dans une case où il n'y a qu'un pion et l'on " dort „ si le dernier pion tombe dans une case vide.
ABABUÂ
(Congo.)
E. — Vie intellectuelle.
a) Arts.
132 (suite).
Si un pion de B tombe dans une case de la ligne adverse, du * village „ de A, dans laquelle ne se trouve que 2 pions, la case est bouchée à l'aide d'une feuille, c'est un homme de moins dans la ligne de combat de A, c'est une " femme „ ; chaque fois que B, en jouant passera sur la " femme „ le pion qu'il aurait dû y déposer est retiré du jeu et placé dans la case centrale.
La partie est gagnée lorsque l'un des deux joueurs est complètement immobilisé.
de Calonne, Mouv. Soc. Int., X (1909), 379-381.
Ababua. Gonco, E, 132.
ABABUA
b) Sciences.
