Gwâmbé. 2. Dzepo

(Tué par le blanc] Bedé-

ABABUA

(Congo.)

F. — Vie sociale.

e) Organisation politique.

Beddé est donc un Mabinza, appartenant non seulement à une autre tribu, mais encore à un groupement ethnique différent, et devenu chef dans son " enoko „ ou * monoko „ .

Un autre chef Molisi, Esumbi est de la même façon d'origine Bobwâ.

Gomme on le voit, l'héritage du commandement par les femmes n'exige pas nécessairement l'absence de descendants dans la ligne masculine.

A la mort d'un chef, le choix de son remplaçant est une des questions les plus complexes et les plus délicates qu'ait à étudier l'assemblée des chefs de parenté, surtout si l'héritier légitime est en bas âge. Plusieurs ayant droits peuvent se présenter, légitimes, mais différenciés par l'âge ou la valeur personnelle. Quiconque connait les revirements impulsifs d'une foule noire occupée à discuter, passant de la joie à la colère avec une facilité étonnante, comprendra que parfois le plus éloquent orateur l'emportera. La palabre usera du droit coutumier, plutôt comme d'une directive, car elle subira les influences momentanées et passionnelles de l'ambiance.

D'où mécontement des concurrents évincés. Il peut arriver également que l'héritier légitime arrive à l'âge d'homme au cours d'une longue régence et fasse valoir ses droits contre ceux de l'oncle, du frère ou du cousin, momentanément au pouvoir.

C'est ce qui explique que j'ai rangé les compétitions d'autorité parmi les forces centrifuges tendant à scinder les différents groupements sociaux que nous venons d'étudier.

de Calonne, Mouv. Soc. Int., X (1909), 349-352.

Âbabua. Congo. F, 177.

ABABUA

(CoNfiO.)

e) Organisation politique.