DIX-HUITIEME PARTIE

POMMES DE CANNES I. — te tau et le bâton pastoral

La canne peut être considérée comme le compagnon de la marche de l'homme. De tous temps, les hommes se sont servis du bâton ; celui de Diogène était aussi célèbre que sa lanterne et son tonneau et on s'étonnerait de voir représenter le fameux philosophe grec sans cet accessoire indispensable.

Quicherat (Histoire du costume en France) nous apprend qu'au temps de Charlemagne, les Francs portaient à la main une canne en bois de pommier surmontée d'un bec en métal doré ou argenté.

(1) Dans le Musée Le Secq des Tournelles, la série des cachets occupe une place très importante dans la bijouterie d'acier.

Dans la PI. CCXV nous avons reproduit quelques-uns des types les plus remarquables des cachets en fer damasquiné d'argent dont plusieurs portent à la partie supérieure, une petite boule creuse, percée de trous, destinée à contenir la poudre servant à sécher l'encre.

La PI. CCXVI présente une trentaine de cachets à trois faces contenus dans des montures en acier ciselé d'une jolie exécution.

La PI. CCXVII a été consacrée aux cachets porte-cire formés d'un tube creux destiné à contenir le bâton ; à la partie inférieure se trouve le cachet gravé soit directement sur le fond même de la boîte, soit maintenu dans une petite armature permettant d'installer en cet endroit une matrice triangulaire.

Ces différents cachets remontent aux xvne et xvm siècles. Pour une époque plus rapprochée de nous, on trouve, dans le même Musée, de grands cachets breloques en fonte de Berlin : ces cachets étaient portés au bout de chaînes d'acier dénommées breloquets et pendaient sur le bas du gilet et sur le haut du pantalon.

Les cachets -bagues en fonte de fer ou on arier gravé sont contemporains. (Voir Notice sur les bagues, page 2.r>).