‹ Les accessoires du costume et du mobilier depuis le treizième jusqu'au milieu du dixneuvième siècle... Ouvrage contenant 393 phototypies, reproduisant plus de 3.000 documents (volume 2)Chapitre 136 sur 319 · PI. LXII · texte numérisé non relu

PI. LXII

ombrelle eu soie garnie d'applications en parchemin découpé. Canne de corporation. Canne d'Incroyable.

hommes de cannes en verre opalin, xvm8 siècle (Collections Albert Figdor et H.-R. D'AllemagDe.)

CANNES ET BATONS DU XIIIe AU XVIe SIÈCLE 79

Dès une époque reculée la canne a été considérée comme un signe de supériorité ou une haute marque de commandement, aussi, de très bonne heure, les cannes ont-elles pris une place marquée parmi les ornements de la liturgie. On sait que les plus anciennes crosses étaient en forme de Tau qui était un bâton surmonté d'une béquille : fort bien en main, il permettait au prélat d'un âge avancé de trouver un appui pour guider sa marche. Au temps de Saint Rémi, il semble, en effet, que la crosse était indifféremment nommée Tau, férule, bâton pastoral ou simplement houlette, car le mot « crocia » n'est entré dans le latin vulgaire qu'au xie siècle.

Au vne siècle, Isidore de Séville, nous apprend qu'on remettait à l'évêque, au moment de sa consécration, le bâton pastoral, mais ce n'est qu'en 636, que le bâton pastoral fut, par le Concile de Tolède, rangé parmi les insignes épiscopaux.

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