EMPRISONNEMENT ET DÉLIVRANCE DE PIERRE; MORT D'HÉRODE

Ÿ 1) Κατ’ ἐχεῖνον δὲ τὸν καιρόν : formule assez vague de transition; cf. x1x, 23; aux environs de ce temps-là, c'est-à-dire lors des événements racontés soit précédemment, ΧΙ, 27, collecte et voyage de Barnabé et de Saul à Jérusalem, soit plus tard, x, 25, retour de ces délégués à Antioche. Hérode Agrippa revint en Palestine en l’an 41. Il n’a pas dû persécuter de suite les chrétiens; il est donc probable que les événements racontés, xu, 1-25, ont eu lieu en 43-44.

Ἡρῴδης 6 βασιλεύς: La Sahidique ajoute Ἀγριππᾶς ; La Peschitto : ὃ ἐπικαλούμενος ᾿Ἀγριππᾶς. Le roi Hérode, surnommé Agrippa, était fils d'Aristobule et de Bérénice; il était petitfils d'Hérode le Grand par l’'Hasmonéenne Mariamne. Il naquit en l’an 10 avant J.-C. et fut envoyé à Rome en l’an 7 avant J.-C. avec sa mère. Il fut élevé à la cour impériale avec Drusus, fils de Tibère. La jeunesse d’Agrippa fut assez mouvementée et même désordonnée. Jeté en prison par ordre de Tibère, il en sortit lors de l'accession à l'empire de Caligula, son ami et son compagnon de débauches. Caligula le combla de ses faveurs; il lui donna, en 87, la Tétrarchie, l’'Iturée et la Trachonitide, royaume de son demi-oncle Philippe, puis le royaume de Lysanias, l’Abilène, la Batanée, avec le titre de roi, Josèpne, Ant. Jud. XVIII, 6, 10, et plus tard, après la déposition d’Antipas, -en 40, la Galilée, la Pérée, 16. xvur, 7,2. En 41, Claude y ajouta la Samarie et la Judée,

de sorte qu'Hérode Agrippa I% réunit sous son sceptre tous les états d'Hérode le Grand. Luc ne s’est donc pas trompé en donnant à Agrippa Ier le titre de roi. Les monnaïes de celui-ci portaient cette inscription : βασιλεὺς μέγας ᾿Ἀγριππᾶς φιλοχαῖσαρ. À ces titres s’ajoutaient, εὐσεδὴς xat φιλορώμαιος. Très habile à gagner les faveurs des puissants du jour, il chercha à s’attirer l’affection de ses sujets. IL s’astreignit strictement aux usages des Juifs et à toutes les observances légales; Josèphe et le Talmud ont célébré sa piété. Il s’entremit auprès des empereurs pour faire adoucir les rigueurs du pouvoir à l'égard des Juifs. I1 se montra libéral et humain, Josèpne, Ant. Jud. XIX, 7,3. Cf. Scnürer, 1, p. 550 ss.

ἐπέθαλεν τὰς χεῖρας : expression familière à Luc, χαχῶσαι, infinitif de but; il jeta les mains pour maltraiter. Les verbes marquant le mouvement avec une idée de but veulent, après eux, l'infinitif. La phrase cependant est irrégulière ; après ἐπέδαλεν il faudrait un complément nominal et non un infinitif; littéralement, il faudrait traduire : il mit.les mains à maltraiter quelques-uns. La phrase complétée et régulière serait : ἐπέδαλεν τὰς χεῖρας ἐπί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐχχλησίας τοῦ naxGioat αὐτούς. D'après Blass, ἐπέδαλεν