Moi Paul, j'ai écrit de ma main cette salutation (b

(b) L'annotateur de la Bible sur laquelle j'ai écrit mes commentaires fait ici l'observation suivante: « Nous pensons, d’après ce verset, que saint Paul, qui

22. Si quelqu'un n'aime point notre Seigneur Jésus-Christ, qu'il soit anathème; Maran-Atha (c), c'est-à-dire que notre Seigneur vienne.

EE SO EDR RCE RE ERS)

parlait le grec, mais n’était pas également habile à l'écrire, a dû quelquefois employer un secrétaire et se contenter de signer de sa propre main. »

Cette note mérite d’être relevée. Si Paul n’écrivait pas de sa propre main, et s’il employait un secrétaire, il y a tout lieu de penser que le secrétaire servait aussi à la rédaction autant qu’à l'écriture. Or, on sait ce que peut la rédaction, pour la valeur et la manifestation des idées, en matières théologiques surtout. En passant par la plume du rédacteur, les idées de Paul en recevaient une modification plus ou moins profonde : quel fond faire après cela sur l'exactitude du secrétaire? (Cf. Romains, xvr, 22; Philipp., x, 19, et ll Corinthiens, x1, 6.)

(c) L’anathème maran-atha correspond à celui des Juifs nommé nnbw, schammatha, dont la signification est à peu près la même (mot à mot : que le nom divin viennel). Cette espèce d’excommunication n’était employée que dans des cas extraordinaires.

” Les juifs avaient deux autres espèces d’anathèmes : le nid- * duï, c'est-à-dire l'exclusion, 173, de 11, se retirer, pre- :