CHAPITRE VI. i

Corriger avec douceur. S'entre-supporter. Croire qu’on n’est rien. Semer pour recueillir. S. Paul ne se glorifie qu’en la croix. Salutation.

4. Mes frères, si quelqu'un est tombé, par surprise, en quelque péché, vous autres, qui êtes spirituels, ayez soin de le relever dans un esprit de douceur; chacun de vous faisant réflexion sur soi-même, et craignant d’être tenté aussi bien que lui.

2. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Jésus-Christ.

3. Car si quelqu'un s’estime être quelque chose, il se trompe lui-même, parce qu’il n’est rien (a).

4, Or que chacun examine bien ses propres actions; et alors il trouvera sa gloire en ce qu'il verra de bon dans lui-même, et non point en se comparant avec les autres.

(a) Trait sarcastique à l’adresse de Pierre.

L'Épitre aux Galates, écrite l’an 56, suivant Ussérius, vingt ans après la mort de Jésus, prouve qu’à cette date le christianisme en était à se demander s’il était une folérance servant de base à une morale supérieure, ou bien une religion nouvelle; — que sur ce point, les apôtres Pierre et Paul étaient divisés; — que le dernier ne s’entendait pas avec luimême, plaidant à la fois contre la circoncision, c'est-à-dire contre le judaisme, et pour un dogme nouveau qui allait être pire que le judaisme. ,

Elle prouve de plus que si, vingt ans après la passion, le christianisme en était là, c’est que rien de ce que la suite devait produire n’existait encore; le christianisme ne s'était pas encore dégagé du judaïsme ; il n'existait pas.

Si nous avions les procès-verbaux des discussions de cette époque, nous y trouverions que, hormis l'opinion que Jésus avait été un prophète, et que le Messie juif était un être fantastique qui symbolisait l'émancipation de la masse, les apôtres ne s’entendaient réellement sur rien, pas même sur la résurrection.