CHAPITRE II

L'homme mort par le péché est ressuscité en Jésus-Christ. Nous sommes sauvés par la grâce de Jésus-Christ. Les gentils étrangers aux promesses en sont devenus héritiers. Jésus-Christ, réconciliateur des deux peuples. Edifice de l'Eglise.

4. Cest lui qui vous a rendu la vie, lorsque vous étiez morts par vos déréglements et par.vos péchés,

2. Dans lesquels vous ayez vécu selon la coutume de ce monde, selon le prince des puissances de l'air; cet esprit qui exerce maintenant son pouvoir sur les incrédules ef les rebelles.

3. Nous avons tous été aussi autrefois dans les mêmes désordres, vivant selon nos passions charnelles, nous abandonnant aux désirs de la chair et de notre esprit; et par la naissance naturelle, nous étions enfants de colère aussi bien que les autres.

4. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, poussé par l'amour extrême dont il nous a aimés,

5. Lorsque nous étions morts par nos péchés, nous a rendu la vie en Jésus-Christ, par la grâce duquel vous êtes sauvés:

6. Et il nous a ressuscités. avec lui, et nous a fait asseoir dans le ciel en Jésus-Christ,

1. Pour faire éclater, dans les siècles à venir, les richesses surabondantes de sa grâce, par la bonté qu’il nous a témoignée en Jésus-Christ;

8. Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés en veriu de la foi (a); et cela ne vient pas de vous, puisque c’est un don de Dieu.

9. Cela ne vient pas de nos œuvres (b), afin que nul ne s’en glorifie.

10. Car nous sommes son ouvrage, étant créés en Jésus-Christ dans les bonnes œuvres que Lieu a préparées, afin que nous y marchassions.

11, C’est pourquoi souvenez-vous qu'étant gentils par votre origine, et du nombre de ceux qu’on appelle incirconcis, pour les distinguer de ceux qu’on appelle circoncis selon la chair, à cause d’une circonstance faite par la main des hommes ;

(a) Sauvés par la foi. Cf. Rom., passim, et Hebr. (b) Non par les œuvres. Négation positive de la doctrine de Pierre.

NOUV. TESTAMENT. T. Il. 99

42. Vous n’aviez point alors de part à Jésus-Christ; vous étiez entièrement séparés de la société d'Israël; vous étiez étrangers à l'égard des alliances contenues dans la promesse, vivant sans espérance et sans Dieu en ce monde.

43. Mais maintenant que vous éles en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés de Dieu, vous vous en êtes approchés en vertu du sang de Jésus-Christ.

44. Car c’est lui qui est notre paix; qui des deux peuples n’en a fait qu'un; qui a rompu en sa chair la muraille de séparation, cette inimitié qui les divisait;

15. Et qui, par sa doctrine, a aboli la loi chargée de tant de préceptes, afin de former en soi-même un seul homme nouveau de ces deux peuples, en mettant la paix entre eux; F

16. Et que, les ayant réunis tous deux en un seul corps, il les réconciliât avec Dieu par sa croix, ayant détruit en soi-même leur inimitié. |

47. Ainsi il est venu annoncer la paix, tant à vous qui étiez éloignés de Dieu, qu’à ceux qui en étaient proches;

18. Parce que c’est par lui que nous avons accès les uns et les autres vers le Père dans un même esprit.

49. Vous n'êtes donc plus des étrangers qui sont hors de leur pays et de leur maison; mais vous êtes citoyens de la même cité que les saints, et domestiques de La maison de Dieu;

20. Puisque vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et unis en Jésus-Christ, qui est lui-même la principale pierre de l'angle;

21. Sur lequel tout l'édifice, étant posé, s'élève ef s’accroît dans ses proportions et sa symétrie, pour être un saint temple consacré « au Seigneur. :

22. Et vous-mêmes aussi, Ô gentils, vous entrez dans la strucaus de cet édifice, pour devenir la maison de Dieu par le Saint-

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