‹ Les actes des apôtres, les épitres, l'apocalypseChapitre 137 sur 297 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

S. Paul salue les Éphésiens. Il bénit le Seigneur, qui nous a prédestinés et comblés de grâces en Jésus-Christ. Réunion du ciel et de la terre, des Juifs et des gentils, en Jésus-Christ. L’apôtre demande à Dieu, pour les Arr l'esprit de sagesse et de lumière. Gloire suprême de Jésus- Christ.

4. Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, à tous les saints (a) et fidèles en Jésus-Christ qui sont à Éphèse.

- 2. Que Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ vous donnent

la grâce et la paix.

3. Béni soit le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a comblés en Jésus-Christ de toutes sortes de bénédictions spirituelles pour le ciel;

4. Ainsi qu’il nous a élus en lui avant la création du monde, par l'amour qu’il nous a portés, afin que nous fussions saints et irrépréhensibles devant ses yeux ;

5. Nous ayant prédestinés, par un pur effet de sa bonne volonté, pour nous rendre ses enfants adoptifs par Jésus-Christ;

6. Afin que la louange et la gloire en soit donnée à sa grâce, par laquelle il nous a rendus agréables à ses yeux en son Fils bien-aimé, |

7. Dans lequel nous trouvons la rédemption par son sang, et la rémission des péchés selon les richesses de sa grâce,

8. Qu'il a répandue sur nous avec abondance, en nous remplissant d'intelligence et de sagesse;

9. Pour nous faire connaître ainsi le mystère de sa volonté, fondé sur sa bienveillance, par laquelle il avait résolu en soi-même,

10. Que les temps ordonnés par lui étant accomplis, il réunirait tout en Jésus-Christ comme dans le chef, tant ce qui est dans le ciel que ce qui est sur la terre.

11. C’est aussi en lui que la vocation nous est échue comme par sort, ayant été prédestinés par le décret de celui qui fait toutes choses, selon le dessein ef le conseil de sa volonté;

(a) Omnibus sanctis. Ce sont desidolâtres convertis. (C£. 11, 19; n1, 6, et passim.) Aussi, cette épître est sobre de citations bibliques, et son économie est toute différente, par exemple, de celle aux Hébreux.

252 8. PAUL AUX ÉPHÉSIENS + enr

12. Afin que nous soyons la gloire et le sujet des louanges de Jésus-Christ, nous qui avons les premiers espéré en lui.

13. Et c’est en lui que vous-mêmes, après avoir entendu la parole de vérité, l'Évangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été scellés du sceau de l’Esprit-Saint qui avait été promis,

14. Lequel est le gage et les arrhes de notre héritage, jusqu’à la parfaite délivrance du peuple que Jésus-Christ s’est acquis pour la louange de sa gloire.

15. C’est pourquoi, ayant appris quelle est votre foi au Seigneur Jésus, et votre amour envers tous lès saints (b),

16. Je ne cesse point de rendre à Dieu des actions de grâces pour vous, me ressouvenant de vous dans mes prières;

17. Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'esprit de sagesse et de lumière pour le connaître;

18. Qu'il éclaire les yeux de votre cœur, pour vous faire sayoir quelle est l'espérance à laquelle il vous a appelés, quelles sont les richesses et la gloire de l'héritage qu’il destine aux saints ;

19. Et quelle est la grandeur suprême du pouvoir qu’il exerce en nous qui croyons, selon l’efficace de sa force et de sa puissance,

20. Qu'il a fait paraître en la personne de Jésus-Christ, en le ressuscitant (c) d’entre les morts, et le faisant asseoir à sa droite dans le ciel,

21. Au-dessus de toutes les principautés et de toutes les puissances, de toutes les vertus, de toutes les dominations, et de tous les titres qui peuvent être non-seulement dans le siècle présent, mais encore dans celui qui est à venir.

22. Il a mis toutes choses sous ses pieds, et il l’a donné pour chef à toute l’Église, |

23. Qui est son corps, et dans laquelle celui qui accomplit tout en tous trouve l’accomplissement ef l’intégrile de tous ses membres.

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(b) Versets 3-15. —— Tout cela ne fait qu’une période sans fin. La même chose se représente en une foule d’endroits. On a vu dans cette différence de style une raison de suspecter l'authenticité de la lettre.

(c) Suscitans. Cf. II Corinthiens, x, 4, et Galates, x, 1.

es ie, à CURE

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