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ne veulent point se soumettre, qui s'occupent à conter des fables et qui séduisent les âmes.

11. Il faut fermer la bouche à ces personnes qui renversent les familles entières, enseignant, par un intérêt honteux (c), ce qu’on ne doit point enseigner.

12. Un d’entre ceux de cette île, dont ils se font un prophète, a dit : Les Crétois sont toujours menteurs; ce sont de méchantes bêtes, qui n’aiment qu'à manger et à ne rien faire. ;

13. Ce témoignage qu'il rend d'eux est véritable. C’est pour- 7 0h réprene les fortement, afin qu’ils conservent la pureté de a foi.

14. Et qu'ils ne s'arrêtent point à des fables judaïques (d), et à des ordonnances de personnes qui se détournent de la vérité.

45. Or tout est pur pour ceux qui sont purs, et rien n’est pur pour ceux qui sont impurs et infidèles; mais leur raison et leur conscience sont impures et souillées.

16. Ils font profession de connaître Dieu; mais ils le renoncent

* vaient dans Isaïe ; la résurrection appartenait aux Pharisiens; le millénarisme, ainsi que le dogme de l’expiation par le sang, venait de partout.

Dans le principe, chacun s’attachait de préférence à quelques-uns de ces dogmes ; aucune intelligence n’était capable de les embrasser et de les fondre. Ce fut l'ouvrage du temps et de l'Eglise de Rome.

(c) Turpis lucri. Peut-être, dans son zèle, l’apôtre calomnie ses rivaux. Il s’agit des collectes qui se faisaient pour les pauvres de Jérusalem, et dont lui-même s'était plus d’une fois chargé. (Cf. Galates, 1, 10 et ailleurs; cf. aussi Actes, XXE 17)

D'ailleurs, ne dit-il pas lui-même que celui qui annonce l'Évangile a droit de vivre dé l'Évangile? (1 Corinthiens, ix, 14.)

(d) Judañïcis fabulis. Quelles fables? L'histoire ne nous a rien conservé de tous ces détails, si précieux pour la formation du christianisme. Remarquons seulement que de toutes les fables juives, la plus grosse est celle du Messie et du Messie souffrant! Mais telle est l'injustice des novateurs : ils volent leurs devanciers, et puis ils les étouffent s’ils peuvent,

NOUV. TESTAMENT. T. Il.

ar leurs œuvres, étant détestables et rebelles, et inutiles à toute onne œuvre.