Ne savez-vous pas que les saints doivent un jour juger le

(d) Le juif reparaît ici tout entier. L’Evangile de Paul est : l'Évangile de l’extermination et de la terreur. Plus de cette charité de Pierre, de Jacques et de Jean; plus rien de cette tendresse de Jésus, qui arrache des larmes délicieuses à tout cœur humain. ;

(e) Qui foris sunt. C'est-à-dire ceux qui sont sortis de la vie.

(f) Paraphrase horrible du psaume xt : Non mortui laudabunt te, Domine. Je n'irai pas excommunier les morts, mais les vivants!

(a) Paul ne veut pas que les chrétiens, dans leurs affaires civiles, aient recours à la loi civile. Il oublie la parole du Christ: Mon règne n’est pas de cet ordre; et il pose un principe funeste, qui fera détester les chrétiens et allumera les persécutions.

monde? Que si vous devez juger le monde, êtes-vous indignes de juger des moindres choses ?

3. Ne savez-vous pas que nous serons les juges des anges mêmes ? Combien plus devons-nous l'être de ce qui ne regarde que la vie présente ? :

4. Si donc vous avez des différends entre vous, touchant les choses de cette vie, prenez plutôt pour juges dans ces matières les moindres personnes de l'Église. Ÿ à

B. Je vous le dis pour vous faire confusion : Est-il possible qu’il ne se trouve point parmi vous un seul homme sage qui puisse être juge entre ses frères ? -

6. Mais on voit un frère plaider contre son frère, et encore devant les infidèles.

7. C'est déjà un péché parmi vous de ce que vous avez des procès les uns contre les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt des injustices, pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt qu'on vous trompe ?

8. Mais c'est vous-mêmes qui faites tort aux autres; qui les trompez, et qui traitez ainsi vos propres frères |

9, Ne savez-vous pas que les injustes ne seront point héritiers du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères,

10. Ni les impudiques, ni les abominables, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs du bien d'autrui, ne seront point héritiers du royaume de Dieu.

11. C'est ce que quelques-uns de vous ont été autrefois, mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu (b).

12. Tout m'est permis; mais tout n’est pas avantageux. Tout : m'est permis; mais je ne me rendrai esclave de quoi que ce soit.

43 Les viandes sont pour le ventre, et le ventre est pour les viandes ; et un jour Dieu détruira l'un et l'autre. Le corps n’est point pour la fornication, mais pour le Seigneur; et le Seigneur est pour le corps.

44. Car comme Dieu a suscité le Seigneur, il nous suscitera de même par sa puissance (c).

(b) Enfin il se répand en invectives; il soulage son cœur ;

tout à l'heure peut-être il nous parlera avec un peu plus de raison. :

(c) Comparaison prodigieuse d’ambition. Dieu a suscité le Christ; Dieu un jour nous suscitera.

45. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Jésus-Christ? Arracherai-je donc à Jésus-Christ ses propres membres, pour les faire devenir les membres d’une prostituée (d) ? A Dieu ne plaise.

16. Ne savez-vous pas que celui qui se joint à une prostituée est un même corps avec elle? Car ceux qui étaient deux ne seront plus qu’une chair, dit l’Écriture (e).

17. Mais celui qui demeure attaché au Seigneur est un même esprit avec lui.

18. Fuyez la fornication. Quelque autre péché que l’homme commette, il est hors du corps; mais celui qui commet une fornication pèche contre son propre corps.

49. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint- Esprit, qui réside en vous, et qui vous a été donné de Dieu; et que vous êtes plus à vous-mêmes (f)?

20. Car vous avez été achetés d’un grand prix. Glorifiez donc, et portez Dieu dans votre corps.

(d) Langage métaphorique. Vous êtes fils ‘ou membres du Christ, soit, mais en m’écoutant, serez-vous pour cela des bâtards, fils ou membres d’une prostituée ? Non.

(e) Allégorie d’après les idées des prophètes et la Genèse. Au reste, Paul n’est pas heureux à défendre sa thèse : toute cette mysticité sur les membres du Christ est aussi incapable de faire recevoir la révélation que de détourner de la formcation. Les vraies raisons lui échappent.

. (f) Soit. L'homme est temple du Saint-Esprit ; mais si la femme du juste est temple du Saint-Esprit, et que les deux s'unissent par amour, ils ne pèchent pas, puisqu'ils sont membres du Saint-Esprit ! Toute la question est donc de convertir à la foi les prostituées!