UNE RÉMINISCENCE

A mesure que nous avançons dans le commentaire, notre lâche devient plus aisée et plus courte. Dans le chapitre précédent, nous n'avons rien dit de la prophétie d'Isaïe, la question générale des prophéties ayant été indiquée plus haut ; nous ne dirons rien ici des miracles de Pierre, on sait pourquoi ; remarquez seulement que le récit de la résurrection de Tabithe rappelle beaucoup plus le deuxième Evangile que le troisième. Dans la relation de Marc, comme dans les Actes , le miracle ne s'accomplit pas en public; le thaumaturge veut le silence et le recueillement, La rédaction de Marc me semble plus probable que celle de Luc pour cette partie des Actes, et je n'admettrai jamais facilement que Luc, qui place dans son Evangile l'ascension le jour même de la résurrection, la diffère de quarante jours dans les Actes. D'un autre côté, les erreurs chronologiques et scripturaires sont d'un grand poids en faveur de Luc; 1^ seul moyen de se tirer d'embarras serait peut-être d'admettre que ce texte a été le résultat d'une collaboration due aux hasards de la compilation.

L'étage supérieur dont il est question pour la seconde fois était, en Orient, réservé pour l'habitation

des femmes ; les chrétiens primitifs firent, de cet appartement, le réfectoire où ils prenaient le repas commun : on l'appela Cénacle, c'est-à-dire salle à manger. Le texte grec porte les Assemblées, at Exx'awx*, la Vulgate traduit par le singulier Ecclesia, l'Eglise; pourquoi ne pas ajouter catholique?

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m GERME DE RÉVOLUTION.

a fl y avait, à Césarée, un homme du nom.de Gora nélius, centurion de la cohorte appelée italienne; il « était pieux et craignait Dieu ainsi que toute sa « maison ; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple et a priait Dieu sans cesse. Environ la neuvième heure a du jour il vit clairement en vision un messager de « Dieu entrer chez lui et lui dire : « Cornélius! » • a Mais, en le voyant, il fut saisi de crainte et lui dit : « Que veux-tu, Maître? » Le Maître lui dit : « Tes « prières et tes aumônes sont njontées vers Dieu qui « s'en souvient. Et maintenant, envoie des hommes « à Joppé, et fais venir un certain Simon, surnommé « Pierre; il loge chez le corroyeur Simou dont la

« maison est sur le rivage de la mer. Pierre te dira a ce qu'il faut faire. » Et, lorsque le messager qui lui « parlait s'en fut allé, il appela deux de ses serviteurs « et, parmi les soldats qu'il avait sous ses ordres, a l'un d'eux, qui était pieux. 11 leur raconta tout et « les envoya à Joppé.

« Le lendemain, tandis que les envoyés cheminaient « et approchaient de la ville, Pierre, vers la sixième « heure, monta sur la terrasse de la maison pour a prier. Il eut faim et demanda à manger. Pendant « qu'on apprêtait le repas l'extase tomba sur lui. Et a il vit le ciel ouvert, et un vase semblable à un « grand linge retenu par les quatre coins descendant « du ciel sur la terre. Dan3 ce linge étaient réunis « tous les animaux de la terre, quadrupèdes, ser- « pents, oiseaux du ciel. Et une voix lui dit : a Lève- « toi, Pierre; tue et mange. » Pierre dit : a A Dieu « ne plaise! Maître : car je n'ai jamais rien mangé « d'impur ou d'immonde. » La voix dit pour la seconde « fois : a N'appelle pas impur ce que Dieu a purifié. * « Ceci se répéta trois fois et le vase fut retiré vers le « ciel.

« Tandis que Pierre cherchait à s'expliquer cette u vision, les gens de Cornélius, cherchant la maison « de Simon, s'arrêtaient à la porte. Et, appelant, ils * demandèrent si un certain Simon, surnommé Pierre, « ne logeait point là. Pendant que Pierre réfléchissait « à la vision, l'Esprit lui dit : a Voici troÎ3 hommes

« qui te cherchent : lève-toi, descends et n'hésite pas « à les suivre, car c'est moi qui les ai envoyés. » « Pierre, étant descendu, dit aux hommes : « Je suis a celui que vous cherchez; quel motif vous amène? » « Ceux-ci répondirent : « Le centurion Cornélius, « homme juste, craignant Dieu, ayant pour lui le téa moignage de tout le peuple juif, a reçu, d'un saint « messager, Tordre de te mander dans sa maison et « d'entendre tes paroles. » Il les lit entrer et leur « donna l'hospitalité. Le lendemain il se leva et partit « avec eux;' quelques-uns des frères de Joppé l'ac- « compagnaient.

« Le jour suivant ils arrivèrent à Césarée. Cornéa lius les attendait et avait convoqué ses proches et « ses amis intimes. Comme Pierre entrait, Cornélius « s'étant levé devant lui, tomba à ses pieds et l'adora, o Pierre le releva en lui disant : « Lève-toi: moi « aussi je suis homme. » Et, l'entretenant, il entra et « trouva une réunion nombreuse. Il leur dit : « Vous a savez que c'est une abomination pour un Juif d'ap- « procher un étranger et de le fréquenter, mais Dieu ce m'a enseigné à n'appeler aucun homme immonde « ou impur. Aussi, sur l'invitation qui m'en a été a faite, suis-je venu sans hésiter. Je vous demande a donc pour quel motif vous m'avez appelé. » Et « Cornélius dit : « Il y avait quatre jours que j'ob- « servais le jeûne, je priais chez moi vers la neuvième « heure, quand un homme, vêtu d'habits resplendis-

« sants, s'offrit à moi et me dit : Cornélius, ta prière « est exaucée, tes aumônes n'ont pas été oubliées en « présence de Dieu. Envoie donc à Joppé et fais venir « Simon, surnommé Pierre : il loge dans la maison « de Simon le corroyeur, près de la mer Je t'ai, sur- « le-champ, envoyé un message, et tu as bieu fait de « venir. Maintenant, nous voici tous en face de Dieu « pour entendre tous les préceptes que tu tiens de « Dieu. »

« Pierre, ayant ouvert la bouche, dit : « J'ai trouvé « qu'il est vrai que Dieu ne fait pas acception de « personnes; mais, dans toute nation, celui qui le « craint et qui pratique la justice lui est agréable. « C'est la parole qu'il a envoyée aux fils d'Israël, an- « nonçant la paix par Jésus le Christ, notre maître à « tous. Vous savez que cette parole s'est répandue « dans toute la Judée, en commençant par la Galilée, « depuis la purification prêchée par Jean. Vous savez « comment Dieu a oint Jésus le Nazaréen de l'Esprit- « Saint et de puissance : il a passé sur la terre en fai- « sant le bien et guérissant tous les possédés du dé- « mon : car Dieu était avec lui. Nous sommes tête moins de tout ce qu'il a fait dans la Judée et à « Jérusalem, où ils l'ont tué et mis en croix. Le troi- « sième jour Dieu l'a ressuscité et a permis qu'il se « montrât, non pas à tout le peuple, mais à nous, téce moins désignés par Dieu, et qui avons bu et mangé « avec lui après sa résurrection. Et il nous a recom-

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a 'mandé de prêcher le peuple et de témoigner que « c'était lui-même qui avait été établi, par Dieu, juge a des vivants et des morts. Tous les prophètes lui a rendent ce témoignage que tous ceux qui croient « en lui reçoivent la remise de leurs fautes. »

« Pierre parlait encore que l'Esprit-Saint tomba « sur tous ceux qui l'écoutaient. Et les croyants cir- « concis, qui étaient venus avec Pierre, s'étonnaient « que les dons de l'Esprit-Saint se répandissent sur « des Gentils* Car ils les entendaient parler des lan- « gueset glorifier Dieu. Alors Pierre reprit : « Peut- « on maintenant se refuser à purifier ^eux qui ont « reçu l'Esprit-Saint comme nous? » Et il les fit puri- <t fier au nom du Maître. Alors ils le prièrent de sé- « journer quelque temps. r>