LIVRE DES COLLOQUES
Témoignages qu’on donne aus pauvres passans d’une Eglise a l’autre, on spécifiera la some qui leur a été donnée par les Diacres, pour obvier aus Coureurs qui déçoivent les Eglises.
3. Suivant la requête de l’Eglise de Londres, Les Eglises seront averties de supléer au defaut de la contribution pour les Ecoliers, tant pour l’avenir que pour le passé, et donner avis de leur volonté dedans la fin de ce mois, Et qu’en defaut de cela, il sera remis a la liberté de la dite Eglise d’en disposer selon leur prudence et charité.
4. Sur l’execution de l’Article premier de la Discipline touchant la Cene, Les Eglises qui ne célébreront point tous les mois la sainte Cene du Seigneur, sont exhortées de se conformer aus autres Eglises.
5. Suivant la conclusion faite au Colloque de la Bye, que les Consistoires considereroyent diligemment Les Articles de la Discipline, pour venir par eus préparez au Colloque de Londres, pour en faire une entière resolution, A été avisé que le tout sera ordonné en la maniéré suivante. Premièrement que les deus articles de la Discipline, touchant les vices qui seront trouvez aus Ministres, et qui distinguent les vices insuportables d’avec les suportables seront retenus.
Que le premier Article touchant les Docteurs, sera couché ainsi, L’ofice de Docteurs est aussi de maintenir entre les fideles la vraye et saine doctrine, et pourvoir par tous moyens qu’elle ne soit corompue par erreur ignorance ou fausses opinions, Sans toutefois s’étendre es consolations admonitions et reprehensions, ni s’employer a l’exercice de la Discipline. Pourtant leur devoir est de sonder diligemment les Ecritures, et en expliquer brièvement le vray sens, s’oposer aus heretiques, et réfuter les heresies, tant par Lessons que par écrit, Et fassonner les Proposants qui se disposent au service de Dieu, par lessons propositions et disputes, pour la conservation du Ministère de l’Eglise.
En l’Article setiéme de la charge des Anciens, doivent être ajoutez ces mots, Sinon que le delay aportât quelque prejudice a l’Eglise de Dieu, dont toutefois l’Ancien communiquera avec le Pasteur et deus ou trois Anciens.
En l’Article quatrième de la charge des Diacres, sera ajouté que L’un des Pasteurs y assistera et présidera autant que faire se pourra, et en son absence l’un des Diacres y présidera.
L’Article siziéme des Diacres sera simplement couché en ces termes, Les Diacres recevront alternativement, en la fin des Assemblées, les deniers des Collectes donnez a l’issue des Eglises, selon l’ordre d’icelles.
Sur l’Article onzième des Diacres, La rendition des contes des pauvres est remise au tems de la celebration de la Cene, pourveu qu’il n’excede point trois mois.
L’Article douzième des Diacres sera rayé.
L’Article dizhuitiéme des Diacres depuis ce mot [Toutefois] sera rayé.
Sur l’Article siziéme, du tems de l’Administration de la parole, A été arêté qu’on ajoûteroit apres ces mots [de diz ans et au dessus] ou autre âge convenable selon le jugement des Eglises.
Sur l’Article onzième du même chapitre a été avisé que toutes les Eglises s’y conformeront.
En l’Article deuziéme de La Proposition, Après ces mots [en la presence] sera ajoûté du Docteur et Professeur en Théologie, s’il y en a en la dite Eglise, sinon des Ministres Anciens et Diacres.
Au second Article du Batême, sera ajoûté en la fin, et des Parreins et Marreines.
En l’Article cinquième de la Cene, apres ces mots [proposez au Consistoire] sera ajoûté, Ou ils feront paroitre Témoignage de leur Eglise, si déjà ils ont été receus a la Communion de quelque Eglise, Et ou ils n’auroyent point été receus auparavant a la Communion, ils nommeront des témoins qui puissent testifier de leur bonne vie et conversation, et feront les uns et les autres Confession de leur foy, avant que d’être admis, afin que nul n’aproche de la Cene a sa condannation.
6. Les Eglises ne fermeront point les yeus aus nécessitez les unes des autres, mêmement en ce qui concerne l’entretenement du Ministère, Et celles qui n’y pourroyent fournir en comuniqueront avec celles qui leur seront les plus voisines et imploreront leur aide, Lesquelles
sont exhortées d’user en cet endroit de la charité et communication mutuelle. Si en cela il se trouve quelque dificulté, elle se pourra vuider en l’Assemblée des Eglises, selon la regie de charité chrétienne, Laquelle se pourra avancer, quand apres avoir été avertie de celles qui sont nécessiteuses, elle jugera qu’il sera expedient.
7. Sur la requête faite par Monsr De la Faye, au nom de l’Eglise de Winchelsay, et la consideration de la grande nécessité de Monsr De la Touche, Ministre du dit lieu, La Compagnie a trouvé bon de solliciter derechef par lettres ceus de Winchelsay, a ce qu’ils s’élargissent plus envers leur Pasteur. Item, qu’a l’Eglise de la Itye, pour plusieurs raisons meurement considérées en notre compagnie, lettres serieuses seront écrites, au nom de cette compagnie, qu’ils ouvrent leurs entrailles envers la dite Eglise de Winchelsay, laquelle n’est qu’un démembrement de la leur, et ne devroit faire qu’un cors avec eus, A ce que par leur negligence le saint Ministère de la parole ne soit renversé au dit lieu, Et charge d’écrire les dites lettres a été donnée a Monsr Castel. Et en Cas les dites lettres n’etoyent de telle éficace que nous desirons, il sera libre a Monsr De la Touche, dedans trois mois, de se retirer et se pourvoir comme le Seigneur luy conseillera.
8. L’Eglise de Norwich prendra la charge de convoquer le Colloque l’année prochaine, environ le tems de la Barthelemi, et en donnera avertissement un mois auparavant ou environ.
