Synarare, 10 Bal)a

2. Le texte ajoute : Vali (rAiitinde. II doit j' avoir erreur, à moins de supposer que Culcieu aurait reuiplacé, Arieu lorsque celui-ci se décida à être martyr.

de foi, de science, et elle confondit le vali par ses citations de l'Ecriture. Culcien lui dit : « Comment peux-tu parler aussi grandement, étant si jeune ? » — Elle répondit : « Si je suis jeune d'années, je suis âgée d'àme, comme a dit l'apôtre'. » — Le vali reprit : « J'ai ])ilié de toi à cause des nombreux tourments qu'il te faudra subir, ainsi que quiconque désobéira et ne lèvera pas l'encens à Apollon et aux autres dieux. » — Je me prosterne, répondit-elle, devant mon Seigneur Jésus le Messie, et je mourrai pour son saint nom. Quand je serai morte, je serai transportée dans la vie éternelle, j'habiterai avec le Messie, comme dit l'apôtre ; je ne vivrai pas dans ce monde pour être séduite par ses délices, porter des vêtements corruptibles, me parer de bijoux et de boucles de cheveux ; car quiconque se parera des choses de ce monde perdra les délices de l'autre monde. » Elle fut ferme sur le chevalet et la chaise rougie au feu : son âge était tendre, son visage doux et beau ; mais elle n'eut aucune pitié de son corps. Il faut dire qu'elle ne sentait aucun tourment. Le vali, la voyant inflexible, la fit enfermer dans un sac plein de vipères, de serpents et de toute espèce de reptiles venimeux ; ils ne lui tirent aucun mal, car elle avait pour elle les paroles de l'Evangile ; au contraire, le parfum qui se dégageait de ses vêtements les fit tous périr. Au bout de trois jours cependant, elle rendit l'àme".

Les Actes de Kàou sont beaucoup plus développés. Kàou était né dans un village proche de Fayoum et nommé Bimài ; il s'était bâti une tuur à rextéricur de son village et y vivait, faisant de nombreuses adorations, ne rompant son jeûne que le samedi, ne mangeant rien qui eut eu vie, ne buvant point de vin. Les gens du village allaient à lui et s'en faisaient bénir : sa bénédiction était un remède assuré contre toute

1. La citation me paraît hasardée. La sainte aurait été emportée par sou goût pour l'Ecriture, car il me semble bien que sous cette forme, l'on ne rencontre pas ce mot dans les Epitres de Saint Paid.