C'est-à-dire le 3 juillcl

2 Tout CH pus?;ijïe adonné lieu à une assez forte méprise au traducteur, .M. Hyvernat. 11 dit >mi premier lieu que les chameaux s'endormirent et en second lieu qu'ils lomhèrenl (op. cit. p. 171 et 172 . Le mot copte veut eu effet dire se couc/ier, et, quand il s'agit de chameaux, il signifie que les chameaux se couchent, s'agenouillent, comme ils le font lorsqu'on les charge et qu'on les décharge. Ici, il fall.iit décharger les chameaux, puisqu'on était arrivé; les chameaux s'ageuouillèrent d'eux-mAmes pour montrer la volonté de Dieu. Ils n'avaient ni besoin de dormir, ni de tomber à terre. Les méprises semblables fourmillent dans la traduction de M. II.

3. Le texte emploie le mot à forme grecque ce.vi-v^eAion. y\. Hyvernat a sans doute considéré ce mot connue fjréco-bijzanlin et l'a traduit par sempselions. Ce n'est pas se compromettre. Je me permettrai de lui faire observer que le mot n'est autre que le latin subsellium. Il pourra ainsi se risquer à traduire en français.

4. Hyvernat : Actes des Martyrs de rEoi/pte, tom. I, livr. II et 111, p. 13.'j-17!l. Sijncuare, 8 Abib.

célèbres et nous ont été conservés en entier sous une double forme'. Pierre avait été le fruit tardif du mariage de son père, Marc^ archiprètre d'Alexandrie, et de sa mère Sophie. C'étaient de saintes et pieuses gens, craignant Dieu, faisant de nombreuses actions de miséricorde et de pitié, aimant tout le monde; mais ils n'avaient point d'enfant. Et lorsqu'arriva le cinquième jour d'Abib ', ils fêtèrent les saints apôtres Pierre et Paul; Sophie, en voyant combien les gens étaient heureux au milieu de leurs enfants revêtus de beaux habits % soupira et ses larmes tombèrent comme la pluie. Elle implora Dieu devant la porte du sanctuaire"^ et le supplia de lui accorder un enfant. La nuit suivante, les deux apôtres lui apparurent et lui apprirent que sa prière avait été exaucée, lui recommandant d'aller le lendemain matin trouver le patriarche qui prierait sur elle. A peine réveillée, Sophie raconta le songe à son mari qui fut bien content, loua Dieu, remercia les Apôtres", et le lendemain, la femme se rendit près du patriarche. Elle dit au sous-diacre qui veillait à la porte :

1. La première forme est celle iYixn panégyrique attribué au patriarche Alexandre, successeur de Pierre; la seconde comprend les Actes mêmes du mart\-re, taudis cjue le panégyrique ue raconte Thistoire (!) de Pierre que jusqu'au martyre.

2. C'est-à-dire le 30 juin, jour auquel on célèbre encore aujourd'hui la fête des deux apôtres.