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110 000 Grecs et à peu près autant de Zinzares, dans le nord 6 à 10000 Serbes et Cryptoserbes!.

« Aucun autre pays peut-être ne présente autant et de telles divergences ethnographiques, géographiques, religieuses et glossologiques que l’Albanie. Si l’on voyage de l’Albanie du Sud dans l’Albanie supérieure ou moyenne ou dans celle du nord-est, on se trouve, dans chacune de ces parties, parmi des populations toutes différentes, d'opinions, de mœurs et de sentiments tout différents, de sorte qu’on est véritablement obligé de croire qu'on se trouve dans des nations et des Etats tout différents. » C’est ainsi que s'exprime un des meilleurs connaisseurs de l’Albanie, Epaminondas Mavromatis ?.

Les habitants mêmes de ce pays ne lui ont jamais donné le nom d'Albanie, ils ne connarssent meme pas ce nom, qui fut toujours donné au pays par des éfrangers. Le nom d’Albanie n'apparaît qu'en 1079; il est une falsification

1 D'Niko Zupanié, Aliserbien und die albanesische Frage, Vienne, Suschitzky, 1912, p. 37.

2, A. Roukis, Ethnographische und statistische Mitteilungen über Albanien, Petermanns Mit, t. XXX/tp12807 Citéspar BUpanic, L, c., p. 38.

grecque inventée pour démontrer qu'il vient de la vieille ville grecque « "A}X62voy », de laquelle ont été dérivés plus tard Albanon, Arbanon, Elbanon, Elbassan'. Les habitants ont deux noms pour leur pays. Le nord s'appelle Chkiperia, le sud Sytpenia. Les plus récents adorateurs des Albanais font la sourde oreille au second nom, parce qu'ils ont un intérêt politique à faire des deux parties si différentes du pays une unité politique, et n’admettent pour l’Albanais que le nom de Chkipétare. Pour ce qui est de l'interprétation de ce nom, les « modérés » se contentent de déclarer qu'il dérive de « chkip » — le rocher, et qu'il signifie par conséquent « habitant de rocher ». Mais les enthousiastes plus zélés de l'Albanie, les enthousiastes autrichiens, prétendent que « chkip » signifie « aigle », de sorte que tout Albanais ne serait pas seulement un faucon, mais un authentique aigle impérial — de couleurs noire et jaune naturellement. Mais le connaisseur classique de l’Albanie, le consul impérial et royal d'Autriche-Hongrie, M. v.

1. Voir sur l’apparition des Albanais les Albanesische Studien du consul autrichien, v. Hahn, I, p. 230, 311, 312.

Hahn, détruit sans pitié cette belle trouvaille en disant! : « Chkipétare signifie : celui qui comprend. » Donc, de même que les vieux Slaves prétendaient être les seuls parlants (Sloveni) et appelaient toutes les autres nations des muets (Nemci); de même que les vieux Germains croyaient qu'eux seuls parlaient distinctement (deutlich — deutsch) et que toutes les autres nations, à leurs yeux, parlaient « wälsch », de même les vieux Albanais croyaient être les seuls « qui comprennent ». Dans une chanson d'amour chkipétare, l'amant déclare à sa Dulcinée vouloir partir à l'étranger, si elle ne l'exauce pas, et que s’il devait revenir, il ne parlerait pas, mais il aboiïerait comme un chien. Tout étranger ne parle pas, selon les Albanais, il aboie, selon l’avis du chkipétare

« comprenant ».

Mais les habitants de la Chkiperia et de la Syipenia sont-ils une nation?

Chaque nationalité a son propre {ype cthni-