DEUXIÈME PARTIE. — CUAPITRK X

(juable que cette ville, qui plus tard fut une des forteresses du protestantisme, resta alors étrangère à rhérésie, quoique de toutes parts elle fût circonvenue par elle.

Enfin, il nomma légat, pour la province narbonnaise, Raynier, déjà chargé de la légation d'Espagne, de Castille et de Portugal (1), « homme d'une vie éprouvée, de mœurs pures, éloquent, fécond en œuvres de bien » (2) . Il lui adjoignit Guy , natif de Montpellier, fondateur de TOrdre des Hospitaliers, particulièrement cher h Innocent pour sa grande vertu, honoré du nom de bienheureux (3), « craignant Dieu et appliqué aux oeuvres de charité » (4).

Les légats furent investis de tous les pouvoirs apostoliques, et le pape écrivit aux archevêques d'Auch, d'Aire, de Narbonne et d'Arles de les aecudllir avec faveur ; aux comtes et barons, de les protéger et de les soutenir (5), et parce que Raynier devait d'abord aller en Espagne pour s acquitter de sa mission, le pape « voulut que les archevêques et les évêques, fussent disposés à

(1) EpUi., lib. I9 episL xai, laii. ccxux, cgsgcxux.

(2) /6td., epist. xcix.

(3) Raynaly ad annum 1198 : Innoc, lib. i, epist. xav, xcv, XCVII.

(4) Epist.j lib. i^ epist. xcrv.

(5) Ihid.^ epist. xciv, xcv, glxv.

i9ft LES ALBIGB0I9.

tirer le glaive spirituel toutes les fois quHls en seraient requis par Guy, et que les laïques confisquassent les biens des hérétiques et les chassassent de leurs terres » (1).

Toutefois, la légation de Guy et de Raynier ne produisit qu'un assez mince résultat, soit que les évéques du Languedoc fussent jaloux du pouvoir donné par le pape à de simples prêtres, soit que les comtes et les barons se servissent de ces susceptibilités des évéques pour excuser TafTaiblissement de leur foi, soit peut-étre que Raynier, se croyant inférieur à cette difficile mission, négligeât d'agir, dans la pensée de demander au pape à se retirer dans la solitude du cloître, pour se recueillir après les travaux de la légation d'Espagne. Il écrivit, en effet, à Innocent III pour lui faire cette demande ; mais celui-ci lui répondit qu'il devait considérer l'obéissance comme préférable à toutes les victimes, au silence du cloître et à toutes les vertus monastiques (2).

Il semble que ce fut la susceptibilité des prélats du Languedoc qui engagea Raynier à offirir sa démission ; car le pape, en lui déclarant qu'il devait continuer à travailler à la vigne du Seigneur, comme «Marthe)», écrivait à l'archevêque d'Arles

(1) Epist.^ lib. I, epist. CLXV.

(2) Id.y lib. II, epist. czxn ; il lui adjoignit maître Pierre de Castelnau, dont il sera question dans la suite de ce récit.

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et à ses suffragants de recevoir son légat comme sa propre personne et de suivre en tout sa volonté (1) . Mais soit que Raynier résignât une seconde fois ses fonctions , soit qu'il allât au ciel recevoir la récompense de ses travaux , après la date du mois de juillet 1199 il n'est plus question de lui, et les hérétiques durent répéter le mot de TËcriture: Salutem ex inimicis nostris^ c'est de nos ennemis que nous vient le salut.

(1) Epist., lib. II, epist. cxxiii.