DEUXIÈME PARTIE. CflAPITRS XII

part du pape. Celui-ci le blâmait vivement de ravoir abandonnée et de Tavoir reléguée dans une demeure solitaire, qui était plutôt une prison ; il lui demandait de la traiter avec les égards et les honneurs dus à une reine (1). L'esprit sceptique et railleur du roi en fut offensé. Il continua cette guerre que le pape voulait voir finir. Mais celui-ci ne se découragea pas. Il écrivit d'une part àl'abbé de \ Casemare, pour lui demander de prendre connaissance du différend qui s'était élevé entre lés deux rois {Z)\ et d'autre part à tous les archevêques et évéques de France, pour les informer de la mission confiée à Tabbé de Casemare, et leur dire de recevoir humblement la sentence, de l'observer et de lafaire observer (3), et enfinau roi d'Angleterre et au roi de France les lettres les plus pressantes (4). La paix finit par être établie. C'est alors qu'Innocent III supplia Philippe-Auguste de chasser les hérétiques de son royaume (5).

Mais le roi, encore ici, sembla opposé à ses désirs. Les raisons ne lui manquèrent pas pour couvrir son indifférence, et le pape saisit l'occasion de l'arrivée

(1) Migne^ lib. vi^ep. CLXXXU.

(SyTStSTlib, VII, ep. xliv.

(3) Cf, Migne, lib. vi, ep. clxiv, clxv , clxvi , clxxii ; lib. VII, ep. XLii.

(4) Mig., lib. VI, ep. glxiii, ép. clxvii.

(5) Ihid. lib. vii, ep. clxxxvi.

en effet , prépondérant ; devant eux, les religieux de Cîteaux, pourtant si glorieux, si puissants et si saints , s'effacent désormais.

Les nouveaux missionnaires, remplis de ce zèle ardent dont Tévêque d'Osma venait de réveiller la flamme, partirent donc de Montpellier, sans apparat, dépouillés de tout superflu, n'ayant que le livre de la prière où ils puisaient sans cesse force, courage et vertu. Dominique cependant portait avec lui le livre des Evangiles, dont il ne se sépara jamais (1). Us prirent le chemin qui les conduisait vers Toulouse, particulièrement infectée de Thérésie ; mais, en réalité, ils n'avaient point de but déterminé ; ils étaient pour ainsi dire à la disposition de la Providence , prêts à travailler partout où la moisson blanchissante se montrerait à leurs

(1) Quetif et Echard. On voit ici combien est erroné ce récit de Sismondi ( Hist. deFr,, liv. m, xxiv): c Mais tandis que les Bernardins recrutaient les soldats de la Croix , Innocent III chargeait une congrégation nouvelle^ à la tète de laquelle il mettait Tespagnol Saint Dominique, de parcourir, à pied, deux à deux leurs villages ; de prêcher la foi au milieu d'eux , de les éclairer par des discussions de controverse, de leur montrer tout le zèle de la charité chrétienne, et d'obtenir de leur confiance des renseignements exacts sur le nom, le nombre et la demeure de ceox qui s'étaient écartés de l'Église, pour les faire brûler dès qu'on serait les plus forts. C'est ainsi que commença l'ordre des Frères prêcheurs de Saint-Dominique ou des Inquisiteurs, i