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DE MONSABRE 91
un Dieu qui bénisse Îles efforts et Îles fruits du travail; un Dieu qui délivre de la douleur et console les souffrants ; un Dieu qu'on puisse appeler le Dieu très bon aussi bien que le Dieu très grand,
Deo oplimo maximo.—L "homme religieux
aspire à des rapprochements qui mettent
‘ Dieu, non seulement à la portée de son
Âme, mais à la portée de ses sens..
L'homme religieux tremble devant la justice de son Dieu. . L'homme religieux aspire à rendre ses actes dignes du Dieu qu'il honore et qu'il implore. , L'homme religieux à besoin de signes sensibles et sanctifiés qui temoignent de son désir d'unir sa vie à la vie de Dieu, etqui s'ils ne peuvent le grandir, soient au moins la livrée de sa religieuse dépendance. .
L'homme religieux compte sur un Dieu rémunérateur qui le récompensera de ses
mérites.”
DA LR AMEN
\ ot. Noscieure, des extot HUUs 11 ITRIE euses qu'ilttest pas permis de nier quittant chtoutrer de vespect, Chelles aotent Le front un patamoine que humanité go passe de DONÉTATON en pénétration où les produits spontanés de la nature pou unporte ti ehose existe D a A un besoin, une demande WUONte, CA le dogine Catholique \ répond À souhait. Lei Pillustre conférencier passe en revue Îles principales sectes qui ont CSSAVÉ d'\ répondre. le dois vous Cparoner ces détails pour mettre sous vos veux la solution de ce grand problème, “Le dogme catholique, dit lorateur, n'oublie nen de ce qui peut convenir à la reli gieuse nature de l'homme. Le sens reli "Qicux veut se mettre en rapport avec
lheu. Le dogme catholique lui montre dans les cieux l'intinr réel et vivant, un
heu maitre des maîtres, rot des rois,
* bon comme un père qui ne veut que Île
D MOINSANHE, 11}
bien de ges cntants, écoute leurs priéres ul pour les exatCer, offre à ceux qui l'in | ploront loc GOPVICES ar Gatotite put SC C'est Bien D Amen ss.
lt pus, dans une élocquente éniutnéra ton de hos crovances et de nos pratiques roligiouses, l'orateur et arrive à la conclu
tt
SION ue le dogme atholique nous affirme,
Nous PrOomer CL nous AssUre éternelle “vision, léternelle possession, l'éternel jouissance de Dieu dans Pme et dans la
chur revivihiée. Amen ! Cest lien ls
L'homme est en possession de la vérité.
Après lavoir recherchée avec persévérance ct bonne foi, 1 Faccueille au jour de joie ou daffliction de sa vie: c'est le dogme catho.
lique qui la lui présente fraîche, radieuse
ct intarissable ; toutes les aspirations de
son âme sont assouvies. [1 regarde, 1l contemple, et, à l'aspect de toutes ces beautés qui lui apparaissent, à mesure que la main de Dieu lève avec bonté le rideau devant ses yeux, il se sent transporté d'admiration, d'un saint enthousiasme; il veut parler, il chante--c'est le sens esthétique qui exerce son influence et auquel il ne doit pas résister. Ce sentiment du beau nous touche, nous émeut et nous fait admirer. Le dogme catholique doit nous suivre, nous accompagner dans nos relations avec ce sentiment, afin qu'il n'y ait pas de malheureuse ambicuité, que rien ne soit détourné de la gloire de Dieu, que l'élévation constante résulte de la beauté du spectacle et que l'idéal divin soit comme la boussole de la conservation et du salut...... Plaçant toujours son auditeur en face du monument de notre foi, notre illustre conférencier ne néglige
rien pour en faire ressortir la beauté divine ;
et épris lui-même de ses charmes, il uti-
lise les merveilleuses ressources de son
éloquence pour communiquer aux autres
son saint enthousiasme.
