AMOURS

CHŒUR (i)

L'amour qui tient i'ame saisie N'est qu'une seule frenaisie.

Non une deïté :

Qui, comme celuy qui travaille D'un chaud mal, poinçonne et tenaille Un esprit tourmenté.

Celuy dont telle fièvre ardente La mémoire et le sens tourmente.

Souffre sans sçavoir quoy.

Et sans qu'aucun tort on luy face 11 combat, il crie, il menace,

Seulement contre soy.

' Son œil de tout objet se fasche.

Sa langue n'a point de relasche,

Son désir de raison :

Ore il cognoist sa faute, et ore Sa peine le raveugle encore Fuyant sa guarison.

Tel est l'amour, tel est la peste, Qu'il faut que toute ame déteste :

Car lors qu'il est plus dous Il n'apporte que servitude Et apporte, quand il est rude,

Tousjours la mort sur nous.

(i) DidoH se sacriûant. Acte V.

A SA MUSE (i)

Tu sçais, o vaine Muse, o Muse solitaire Maintenant avec moy, que ton chant qui n'a rien Du vulgaire, ne plaist non plus qu*un chant vulgaire.

Tu sçais que plus je suis prodigue de ton bien. Pour enrichir des grands l'ingrate renommée Et plus je pers le te[m]s, ton espoir et le mien.

Tu sçais que seuUement tout chose est aimée, Qui fait d'un homme un singe, et que la vérité Sous les pies de l'Erreur gist ores assommée.

Tu sçais que Ton ne sçait où gist la Volupté,

Bien qu'on la cherche en tout : car la Raison sujete

Au Désir, trouve l'heur en Tinfelicité.

Tu sçais que la Vertu, qui seulle nous racheté

De la nuit, se retient elle mesme en sa nuit,

Pour ne vivre qu'en soy, sourde, aveugle et muette.

Tu sçais que tous les jours celui-là plus la fuit Qui monstre mieu[x] la suivre, et que nostre visage Se masque de ce bien à qui nostre cœur nuit.

(i) Le Recueil des Inscriptions, figures, devises et masquarades, etc.

2l6 LES AMOURS

Tu sçais que le plus fol prend bien le nom de sage Aveuglé des flateurs, mais il semble au poisson. Qui engloutit Pamorse et la mort au rivage.

Tu sçais que quelques uns se repaissent d'un son. Qui les flate par tout, mais helas I ils démentent La courte opinion, la gloire, et la chanson.

Tu sçais que moy vivant les vivans ne te sentent,

Car l'Equité se rend esclave de faveur :

Et plus sont creus ceu[x]là qui plus effrontés mentent.

Tu sçais que le sçavoir n'a plus son vieil honneur.

Et qu'on ne pense plus que l'heureuse nature

Puisse rendre un jeune homme à tout œuvre meilleure.

Tu sçais que d'autant plus, me faisant mesme injure. Je m'aide des Vertus, affin de leur aider. Et plus je suis tiré dans leur prison obscure.

Tu sçais que je ne puis si tost me commander.

Tu connois ce bon cueur, quand pour la recompanse

Il me faut à tous coups le pardon demander.

Tu sçais comment il fault gesner ma contenance. Quand un peuple me juge, et qu'en dépit de moy J'abaisse mes sourcis sous ceu[x] de l'Ignorance.

Tu sçais que quand un Prince auroit bien dit de toy. Un plaisant s'en riroit, ou qu'un piqueur Stoïque Te voudroit par sotie attacher de sa loy.

Tu sçais que tous les jours un labeur poétique Apporte à son autheur ces beau[x] noms seullement. De farceur, de rimeur, de fol, de fantastique.

Tu sçais que si veus embrasser mesmement Les affaires, l'honneur, les guerres, les voyages. Mon mérite tout seul me sert d'empeschement.

Bref, tu sçais quelles sont les envieuses rages

Qui mesme au cueur des grands peuvent avoir vertu.

Et qu'avecq' le mépris se naissent les outrages.

Mais tu sçais bien aussi, pour néant aurois-tu Debatu si long te[m]s, et dedans ma pensée De toute Ambition le pouvoir combatu.

Tu sçais que la Vertu n'est point recomp[e]nsée. Sinon que de soymesme, et que le vray loyer De l'homme vertueu[x], c'est sa Vertu passée.

Pour elle seuUe donq je me veux employer.

Me deussé-je noyer moy mesme dans mon fleuve,

Et de mon propre feu le chef me foudroyer.

Si donq' un changement au reste je n'epreuve. Il faut que le seul vray me soit mon but dernier, Et que mon bien total dedans moy seul se treuve : Jamais l'Opinion ne sera mon colier.

2l8 LES AMOURS

PIECES SATYRIQUES l'ombre au passant (i)

ARRESTE toy passant, il faut que de ce temple Tu rapportes chez toy et l'un et l'autre exemple Que je donne en doublant ma vie par ma mort : L'un est de révérer ce que l'on hait à tort. L'autre de mespriser ce que tant on embrasse. Les grands biens, les honneurs, les beautés et la grâce Que je reçeu du Ciel, sembloient ja bien heurer Le songe de ma vie et vouloient m'asseurer

(i) Ces vers, publiés déjà par Edouard Tricote! (Bulletin du Bibliophile j sept.-oct. 1870-187 1), sont tirés de la pièce intitulée : Sur le iumbeau de Jean Brynon^ opuscule, sans date (1544], in-folio offrant 3 colonnes de texte, en i f. non chiiBfré. Ce Jean Brinon conseiller au Parlement de Paris, mourut jeune en 1554. On lui doit quelques poésies. (Cf. La Croix du Maine : BibU fr., I, p. 165 ; Fr. Blanchard : Les 'Présidents à Mortier du Tari, de Paris, 1647, in-8'*). Tabourot dans ses Bigarrures (Livre ix, ch. ix, a laissé quelques lignes curieuses sur ce personnage. « Le mal-fortuné Jean Brinon, dit-il, qui pour sa libéralité envers les personnes doctes, devint enfin si necesiteux qu'il mourut tout juste, mais avec une mémoire célèbre, éternisée par d'Aurat, Ronsard et les premiers de nostre siècle trouva luy mesme sur son nom :

Jean Brinon Rien bon n*y a.

Janus Brino 7(jtina bonis.

Bien souvent qu'une courte et vaine renommée

Tiendroit sans fin ma mort sous ses pies assommée.

Mais je sçeu que le bien qu'aveuglement on prise

Fait oublier le bien qui nostre tombeau prise ;

Je sçeu pareillement que la félicité

N'est point qu'après la mort, et que la pauvreté

Est toujours avecq ceus à qui l'ardente rage

Ne permet de leurs biens un honorable usage :

Tant que ne voulant pas faire estou[ff]er mon nom

Dans un bien périssable, et qu'un riche Brynon,

Fait pauvre par la mort, n'eust aulcune richesse

Qui peust contre la mort revanger sa jeunesse,

Je me mis à aymer le bien qui ne meurt pas,

Et qui, m'apauvrissant, m'enrichit au trespas.

De ce bien l'on ne fait en ce siècle aulcun co[mp]te,

Mais ce seul bien la mort et les siècles surmonte.

Ce bien m'apauvrissoit et faisoit que l'Envie

Grin[ç]oit souvent les dents contre l'heur de ma vie :

Mais l'Envie me laisse or que mon corps n'est rien.

L'autre bien m'a laissé, si je doibs nommer bien.

Ce seul bien m'a suivi que j'avois voulu suivre,

Revivant par cela que plus j'avois fait vivre.

Or adieu, fay toy sage, et remaschant en toy

Qu'on meurt heureusement quand on meurt comme moy,

Respan[s] plus tost des fleurs que des pleurs sur ma cendre.

Puis que l'ombre ne peut dedans l'oubli descendre.