SONNETS AFFICHEZ EN PLUSIEURS ENDROICTS DE PARIS

LE JEUDI 28e AOUST 1672, IV* JOURNÉE

d'après le MASSACRE (l)

VOULOIR piper un Roy par ruse et par cautelle Braver sa majesté, luy ravir doucement Le sceptre de sa main, partager finement L'héritage sacré de sa couronne belle ;

Tousjours entretenir les princes en querelle. Parler des maux passez, et de Dieu sobrement. Chasser Thomme de bien, recevoir chèrement L'imposture et l'erreur d'une troupe rebelle ;

Oisif, ne faire rien, et sembler faire tout. Entreprendre sans fin, ne mettre rien à bout. Et sous un œil bénin s'animer de vengeance ;

(i) Ces trois sonnets qu'on peut lire dans le Ms. français 10504 (pp. 3 16-5 18) de la Bibliothèque Nationale, ont été imprimés sous ce titre : Advertissetnent du peuple dt 'Paris aux paysans. Sans date (1572), in-fol. de i fF. non chiffré. M. Edouard Tricotel les a recueillis et annotés dans le Bulletin du Bibliophile, sept.-oct. 1870- 1871. Ils font allusion au massacre de la Saint Barthélémy lequel eut lieu, ainsi qu'on le sait, le 24 août 1572. C'est à ces poèmes incisifs que L'Estoile fait allusion lorsqu'il reproche à Jodelle d'avoir déchiré la mémoire des martyrs de la nouvelle religion. Voy. les notes de la Vie d^Est, Jodelle, de GuilUume Colletet, p. 45-46.

D'un visage fardé courtiser l'ennemi.

Abuser et trahir accortement l'ami :

Cestoit d'un admirai (i) la fiere outrecuidance

TENTER par tous moyens de surprendre son Roy, Pour le rendre captif, et de flammes civiles Saccager et brusler les chasteaux et les villes. Suborner l'estranger et Pattirer à soy ;

Détester le papat, la justice et la loy. Dessous un masque fin (2) tromper les plus habiles. Faire un monde nouveau et de ruses gentilles Caresser le parjure, et plus, manque de foy ;

Ouvrir à l'ennemi les ports et les passaiges, Tourner tout à risée, et de mains sacrilèges Souiller d'impiété les sepulchres des morts ;

Contrefaire le froid et brusler dedans l'ame Du feu d'ambition, c'estoit la fine trame Qu'ourdissoyent à la Cour les frères plus accorts (3).

(i) Lisez : Coîigny,

(2) Peut-être vaudrait-il mieux lire : feint (Note de Tricotel).

(3) Le manuscrit porte : accords. Ici l'auteur fait allusion à Tamirai et à ses frères, Odet de Coligny et d'Andelot.

MAIS Dieu qui tient en main la force et la grandeur De Charles (i) ce grand Roy, et qui fait qu'il prospei Sous les sages avis de la Roine, sa mère, Roine qui fait renaistre en France le bon heur.

Enfin leur a monstre ce que peut la fureur De son bras rougissant de foudre et de colère, Saccageant, meurtrissant d'une entreprise fiere Ce monstre qui tenoit tout le monde en erreur.

Ennemis de repos, de Dieu et de nos princes. Ennemis conjurés du peuple et des provinces. Immortels ennemis de l'honneur des tombeaux.

Et sans tombeaux aussi, vos charongnes puantes

Roulent dessus les eaux, et ne servent errantes

Que d'amorse aux poissons et de borge (2) aux corbeaux

Est. Jodelle, tenu pour aucteur.

(i) Charles IX.

(2) L'imprimé porte : gorge, horge ou hngey en vieux langage, veut dire toile.

AUX PASSANTS (l)

CHRIST, l'aigneau, le lion, par humblesse et victoire Victime au lieu d'Isaac et de Juda la gloire, Doux et fort, du mespris de ses loix et du tort Fait à ses lieux sacrez, nous doit punir plus fort

(i) Ces vers publiés pour la première fois et commentés par Edouard Tricote! dans le 'Bulletin du 'Bihliophile (sept.-oct. 1870- 1871, pp. 424 à 432) sont extraits du Ms. Fr. 10304 (fol. 211), conservé à la Bibliothèque Nationale. Ils ont été écrits par Jodelle, afin d'être placés sur la croix dite de Gastines. Pour bien en comprendre le sens il faut lire les lignes suivantes que nous extrayons d'un livre maintes fois cité au cours de nos notes : Mémoires de VEstat de France sous Charles neufviesme^ etc. (A. Midelbourg, par Henri Wolf, 1578, fol. 63, r. et v.)

« L'an mil cinq sens soixante neuf, pendant la grande fureur des troisiesme troubles, le Parlement de Paris fit pendre et estrangler Nicolas Croquet, Philippes et Richard de Gastines, marchans honorables : pour autant qu'ils estoyent de la Religion. Entre autres choses contenues en leur arrest, qui fut prononcé et exécuté le dernier de Juin, audit an 1569, ce qui s'ensuit doit estre noté pour le discours suyvant. Ladite Cour (de Parlement) a ordonné et ordonne, que la maison des cinq croix blanches appartenant ausdits de Gastines, assize en rue Sainct-Denis, en laquelle les presches assemblées et Cènes ont esté faites, sera rompue, démolie et rasée par les charpentiers, massons, et gens k ce connoissans dont la Cour conviendra. Et cependant à ladite Cour ordonné et ordonne que le bois et ferrures de fer qui proviendront de la démolition de ladite maison, seront vendus, et les deniers qui en proviendront seront convertiz et employez à faire faire une croix de pierre de taille : au dessous de laquelle sera mis un tableau de cuyvre, auquel sera escrit en lettres gravées, les causes pour lesquelles ladite maison a esté ainsi démolie et rasée... A l'endroit d'icelle les Parisiens avoyent fait eslever une haute pyramide de pierre, ayant un crucifix au sommet, dorée et diaprée, avec un récit en lettres

Que ceux qu'ici navrez de serpens on contemple. Que ceux qui profanoyent les saints vaisseaux du temple. Que ceux, que pour blasphème, un peuple lapidoit. Que ceux sur qui le Ciel ses feux vengeurs dardoit Car rire et Peffect suit la douleur et l'exemple.

d'or sur le milieu, de ce que dessus, et des vers Latins, le tout si confusément et obliquement déduit que plusieurs estimoyent que le composeur de ces vers et inscriptions (on dit que c'estoit Estienne Jodelle, Poëte françois, homme sans religion, et qui n*eut onc autre Dieu que le ventre) s'estoit mocqué des Catholiques et des Huguenots. » Selon L'Estoile et divers historiens de Paris, cette pyramide fut abattue en décembre IS71» conformément à Tédit de pacification d'août 1570, et transportée au Cimetière des Innocents, ce qui, ajoute l'un d'eux, ne laissa pas de provoquer des troubles.